春节到寺院如何上香许愿?
关于上香
“香”是表法的,象征身口意香,所谓身口意香是指身口意正确的行为,简单说有“十善业”。这也是提醒我们自己的身口意三业要正确,多反省自己的所作所为是否正确,对的努力保持,错的应立即改,这样的烧香必获佛菩萨、龙天护法的加持。
但现在大部分人去寺院烧香都喜欢烧一大把、烧高香,认为烧越多越高的香越好,菩萨就会保佑他,其实这是完全错误的,反而会因此影响了寺院的空气,不利环保,给僧众和香客的身体也带来过患,求福不成,反造罪业,因此不得不警惕此做法。烧香并不是香越多越好,而是贵在这颗慈悲、虔诚、恭敬的心。烧香拜佛,无论是在家佛堂还是去寺院,以此如法虔诚香云供养,拜佛必当如愿。烧香这个习俗来自于佛教,佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛,其实就相当于礼拜日了,进而在民间流传开来。佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”按照我国的传统习俗,每逢农历初一、十五,广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。
一、烧香礼佛的真实意义是什么?
寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗?
供养佛、菩萨方法很多,通常烧香或用鲜花(表因)和水果(表果)。但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一也可。
三、烧香的含义是什么?
第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香礼佛应当许什么样的愿?
烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。
五、礼拜佛菩萨,上几支香为宜?
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一份虔诚心”。
关于许愿
来寺院应以何方式向佛菩萨许愿?
寺院是学佛者培福修慧的场所,也是一般大众亲近佛菩萨的地方。很多人于过年来到寺院拜佛,就是想图个新年吉利。我们来到寺院礼佛,最重要的就是有一份恭敬之心。印祖曾经说过“佛法从恭敬中求”,我们来到寺院礼佛,多一份恭敬与虔诚,便多一份福报与功德。
怎样许愿对我们最有益?
我们来到寺院一般都会许下和自己或和自己家人、朋友相关的愿望。如希望自己早日找到另一半、希望自己事业进步,希望家人身体健康等等。这是一般意义上的许愿,大家可能会问,这样许愿没错吧?可以肯定的说,没错,但是还有更好的愿望。
佛教常说自利利他,为什么把自利放在利他的前面?因为也只有我们每个人都能得到自利,也就是把自己的生活过好,才能有时间、精力、金钱帮助更多的人。如果自己的生活还是一团糟,每天却只想着帮助他人怕也只是本末倒置,心有余而力不足。
许愿是希望寄托于外力保佑,希望自己的愿望佛菩萨能帮我们实现。然而想要得到什么,能够得到什么,最重要的还是靠自己。发愿的过程其实是明确自己志向与目标的过程。也就是在不断策励自己,明白自己接下来需要去做什么,并且在这个愿力的引导下去实践,从而策发自己内心的力量,这才是许愿对我们最直接的利益。
我们信佛、学佛人都要有自己的愿心,就连圆满觉悟的佛菩萨也会发下普度众生的广大愿心。如普贤菩萨十大行愿、地藏菩萨发愿要度尽一切地狱道众生,发愿就像是种子,当我们依愿而行,从因上努力,最终才能成长为参天大树。
菩提大愿才是最好的许愿
要说最美好、最庄严、最圆满的愿望,那就是发菩提大愿了。
《般若经讲记》中说到:“发菩提心者,能以如金刚的妙慧,彻悟不失不坏的诸法如实相,依菩萨修行的次第方便,广行利他事业,则能到达究竟彼岸,无上菩提,所以名为金刚般若波罗蜜。”
发菩提心,首先对于成佛度众生,要有信心,要有大愿。由于见到世间的恶劣,见到众生的苦恼,而深信有究竟圆满的佛果可证。也唯有修证成佛,才能净化世间,拯救一切众生。于是发广大愿,愿尽未来际,上求佛道,下化众生。由此信愿而发心,日后必可成就无上佛果。
↓↓↓ 点击"阅读原文" 【与百万佛友共修禅】