在这个快节奏的时代，突如其来的灾难、触目惊心的犯罪，令人震惊的悲惨事件总是接二连三地霸占着报纸、新闻和网络的热点头条。如今，包括气候、空气、资源、文化、饮食等人类和动物赖以生存的条件都在飞快地变化，环境的恶化像一波波巨浪向我们袭来。人们普遍都会受到整体的自然环境和人文环境的影响，遇到同样的困境，这种共同的感知力叫做“共业”。

由于共业的力量驱使，很多人聚集在一起杀生、饮酒、吸毒等造作恶业；而有些人相聚一起听闻佛法、修持善业。既然投生在同一个世界，我们彼此之间一定有着某种联系，那就是共业。共业的吸引力很强，想逃也逃不掉，如果我们想尽快转变负面的业力，就得依靠“共修”。

佛陀的教育是主张和平、非暴力，对提升社会道德、维护社会安定起着极其重要的作用。共修不但可以帮助自己快速提升正能量，同时可以教育、培养、影响新的人才，这样社会才能拥有持续增强的文化正能量。

《俱舍论》中说：“万人共造善恶因，每人均得万人果。”佛陀指出，众人共修的功德是每个人所修功德的总和。如果一万个人同时参加法会，每个人在法会期间所造的善业都将增长一万倍。无论是善业或是恶业，每个参与、协商的人都将得到一份相应的功德或罪业。我们要对因果生起坚定的信解，依靠共修的缘起力量，令自己的功德与日俱增。

对于大多数的在家修行人，由于世俗的琐事繁多，除了每天的功课，诵经打坐的时间非常有限，要想在有限的时间里圆满更大的功德，共修是必不可少的方便法门。滴水入海，同海广大。把一滴功德水放进大众共同的愿力大海里，它永远不会干涸、不会减少，只会渐渐增长，遍满整个海洋。

无论是忏悔还是积累资粮，如果能得到清净的寺院或者道场的共修加持，功德之大无法形容，但是只靠自己的力量需要多生累世才能完成。在茫茫的无明黑暗中，一盏灯的光明微不足道，但是百万、千万盏明灯相互辉映，却能瞬间照亮天空，照亮前途。

我们都体会过大众唱诵时产生的震撼和感动，因为这是凝聚了广大菩提愿的声音，它使我们的心异常宁静、安详。强大的熏修力可以转化自身的昏沉和涣散，带领我们远离“懈怠懒惰”的怨敌，彼此成为解脱的增上缘。习惯了忙碌紧张的生活，在空暇的短暂时间里感受片刻的安乐很不容易。道场与寺院的庄严和寂静，能让我们浮躁的心平静，让我们中止世俗的思绪，获得正能量的加持、得到净化。

通过共修，还可以广结善缘，互相鼓励交流，谁能保证其中没有真正的菩萨呢？与菩萨一同修行发愿的善根，直到成就之间都不会坏灭。如果其中一人成佛了，与他结缘的同修是最有因缘的人，可以得到极大的利益。因为一个人的言行能影响整个集体，所以，发言做事时时要谨慎也很重要。如果实在不能参加，就随喜和支持他人共修，这是我们积累巨大福德资粮的殊胜对境。

大乘的道是圆融的，在共修的团队里，可以磨平我们孤僻的性格，自主的个性，学会适应环境，教会我们如何在修行中生活。在这个团队里，每个人都是你的老师，反思自身的不足，纠正自己的问题。慢慢地，我们的慈悲心、信心、恭敬心都会变得广大而坚固。

当我们参加了一次共修或谒见善知识之后，会发现自己的清净心会维持一段时间，这样就使我们的生活和修行连贯起来。培养这种连贯性很难，也非常重要，不致于落入邪道或退转信心。所以，适度的共修才能促进我们的修行。

我们因佛结下善缘，应该好好珍惜，好好发愿，乘着“大愿王”普贤菩萨的菩提大愿，挥手告别过去的恶习，与众多菩萨携手，共同成办自利利他的功德。