在此世间，每个人对自己的安乐极其关注。我们常常看到，不少人甚至对自己每根头发的颜色都非常在意，对脚趾的颜色都要精心设计，对自己所穿的衣服更是百般挑选，然而，对于一生当中最重要的事情——对待其他众生的态度，却是不闻不问、不观察也不思考。

事实上，很多人在与人相处的时候，毫不经意之间就选择了“贪嗔痴慢嫉”的五毒态度，对其他众生竭尽伤害之能事，结果伤害了别人，也伤害了自己。

“菩提心”这个词经常被不少人提及，可是如果不理解四无量心，怎么能够理解菩提心呢？事实上，四无量心是菩提心的基础。当我们不断发展自己的四无量心时，发现自己目前给予众生安乐、拔除众生痛苦的能力太有限，只有通过修持禅定，证悟般若空性，成就佛的无量神通幻变，才能最大限度地给予众生安乐、拔除众生痛苦，于是为了达到这个目的而发愿成佛的决心，就是通常所说的“菩提心”。

四无量心的根本实际上就是心地善良。如果一个人心地善良，四无量心就可以毫无困难地在心里生起。所以，对于学佛的人来说，不断培养自己的善心是修行的根本。

如《普贤上师言教》中说：“如果为了容易理解而将四无量的意义归纳的话，可以摄于心地善良中，所以我们应当随时随地唯一修学心地善良。”又说“若是善心，则身语之所说所作皆成善法；若心存恶意，则虽然表面上是善行，实际上皆成恶业。”

不要兴奋地谈论神奇和玄妙，也不要热衷于表面的热闹，当你的眼睛看到任何一个人或者动物时，请仔细认真地观察自己的心，此时此刻是否充满慈爱和大悲？

四无量心和菩萨道的无缘大慈、同体大悲很相近，是培养菩萨情怀的重要修行内容。“愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心愉悦，于诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。” 我们应当不断真诚地祈祷，并希望“慈悲喜舍”四无量心真正在内心生起！

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐