有人说：“佛要我们放下欲望，去顿悟人生真相，但一个顿悟了全部真相、不再有任何欲望的人，他还会有理想和激情吗？他会不会感到孤独？”

其实，佛并没有要求所有人都立即放下一切。而且，真正证悟真相的人，也绝不会再有孤独感，得抑郁症，因为所谓的孤独、寂寞，恰恰是没有证悟万法真相所导致的。

话说回来，每个人都是“孤独”的，就像天上的太阳和月亮，但它们即便独来独去，却都有自己的魅力。所以，不说证悟万法真相，哪怕只是懂得世俗中的一些道理，我们也不会为孤独所困。

佛所讲的放下一切，并不是让我们现在就放弃理想和人生，佛从来没这么说过。这也是人们对佛教最大的误解之一，认为“看破”“放下”，就是不干活、不上班、无所作为。

其实在最究竟的教义上，佛的确要求修行人放下万缘，但这不是对所有人说的，只有当你达到最高境界时，要彻证万法真相，就要懂得一切执著都是虚假。而目前，我们还远未企及。

所以在这个阶段，佛从来不反对人们为了人生理想而奋斗，相反，还劝导大家行持善法，用如理如法的方式实现自己的理想和价值。自始至终，佛都是这样提倡的。

有这种误解的人不在少数，这也是早期某些影视剧所带来的后遗症。事实上，在藏地、印度等很多地方，人们从来不这样认为，他们知道“放下一切”指向最究竟的境界，就像藏传佛教中的米拉日巴尊者，或者是汉传佛教中的六祖惠能大师。但普通的佛教徒，不可能在短时间内，就达到他们那样的证悟，在此之前，我们还需要不断地奋斗，弃恶修善，才能实现最终的目标。

每句话都有它的场合，不能混为一谈。世间法也是如此，处理任何事情，要了解它的时间、地点、人物、背景……如果不经过细致、客观地分析，想用一件事涵盖所有事，这种以偏概全的做法是说不过去的，它不符合真理。

还有人觉得：“有了想去追求的人、事、物，才会觉得人生有希望、有激情。可当我们知道了所有真相，知道万法都有因果，在它刚开始的时候，就已经看到了结局，那会不会有一种虚无感，这难道不孤独吗？”

如果这样思考的话，我们也知道，人生的终点就是死亡，那你还有没有活着的激情？

这个问题很有意义。从我个人来讲，确实通过佛法明白了一些真相，在很多方面也不再追求，但当你看到世间还有千千万万的人对这些道理一无所知，始终处于徘徊、迷惑之中，好像反而有一种责任感，觉得有必要让他们也看到真相、走出迷雾。

所以这些年，我一直坚持讲课，再累也想多讲点什么，这方面可以说有一种特殊的感觉，不但不孤独，还有很多的激情。而且这种激情不观待别人，不需要有人求我我才去。

当然，如果有人求，有人追随，暂时也可能会有一种激情，但它的本质还是自私自利的，囿于狭小的范围。而当我们在某种意义上知道了世间真相时，自然会有另一种心态。

摘自索达吉堪布演讲

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