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普巴扎西仁波切:真正的福报是什么?

2020-01-17 藏传佛教论坛

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大德法语 | 显密教言

平常世间人所谓的福报是财富越来越多,公司越来越大,工资越来越高。佛教所讲解的真正福报是什么呢?是让自己的内心获得快乐!

世间人如果单纯从物质的角度理解福报的话,那永远得不到快乐。如今世上那些大的企业家,以及工资高的上班族,他们的内心真没有烦恼吗?不会的。当人被贪嗔痴烦恼束缚时,这种贪欲本身就是个无底洞,无论得到多少,永远不会有满足感。


而且创造财富的过程充满痛苦,目标达成后又空虚无聊,难道这就叫福报吗?当然不叫福报。因此,福报不是单纯从物质的角度讲解,还需要讲解内心的满足感。

既然世间财富不是福报,可能有人会问:乞丐拥有的物质最少,那乞丐就叫做有福报吗?乞丐当然不叫有福报,因为他不仅没有财富,而且没有满足感。他也天天想着马上变成富翁、世间的高官,或拿很高的工资。

因此,为了获得真正的福报——内心的满足感,我们必须要调伏内心,因为在调伏自己内心的同时,满足感会越来越强。

但是满足感越来越强并不意味着得不到物质。禅宗有句话“若人识得心,大地无寸土”,当你具备这个条件的时候,把眼前所见的一般土石变成金银珠宝也是件很容易的事。往昔我等导师释迦牟尼佛在印度传讲佛法的过程当中,以神通和神变可以把一般土石变成金银珠宝。

因此,福报不仅指眼前我们所欲望的事物是圆满的,而是讲解内心的满足感。有了这个满足感,无论在什么样的环境中生活,内心都会充满喜悦和快乐,所以我们现前创造的福报是两面齐全。

单纯从世间的角度来说,如果内心没有满足感,即便你拥有的财富再多,也可能是世界上最穷的一个人,因为穷与富不仅仅在于财富。一个穷人可能什么都没有,但他的内心只要稍微有一些满足感,他也会是快乐的。相反,一个很富贵的人若内心充满更强烈的欲望,想创造更多财富,他就是世界上最穷的一个人,因为他时时处于内心的饥渴和痛苦之中。

从中可以知道,我们真的要学会知足。我等历代传承祖师无垢光尊者曾经说过:“当有吃有穿的时候,基本上已经很了不起了。

因为多余的事情恐怕只是一种虚无的概念,就好比在日记中记载:“我的存款有多少多少,我还有多少多少资产……”实际上,你一个人当下能用那么多吗?不可能的。住,也就是一张床,吃,也就是一碗饭,还能用多少呢?


以前,我真的以为汉地的物质条件非常好,尤其富裕一点的人,可能时时都在吃山珍海味。后来我第一次下山,和这些富人在一起,才知道他们的生活并不像我们想象的那样。


虽然他们到饭店可以吃山珍海味,但没看见他们天天都这样吃,有时候吃的可能还比不上一个乞丐。更何况他们在创造财富的过程中,内心异常痛苦、煎熬,难道这就是他们追求的福报吗?

福报真的不是单纯的物质圆满,而是精神圆满,因此要时时调伏好自己的内心。当然,也不要把福报理解成另一种偏袒——仅仅是精神圆满,但物质没有一点点提高。我刚刚说过,禅宗有句话是“若人识得心,大地无寸土”。“若人识得心”,指的是若能圆满实证心的本性,“大地无寸土”,讲解想得到多少就能得到多少。两面齐全,就叫做福报。

虽然单纯站在佛法的立场上,我们告诫所有人要放下,但是当自己不具备当下放下的条件时,我们必须配同着世间去创造出世间的法,这时候真需要多修修法去创造福报。往昔由于不懂的缘故,我们创造的福报多是有漏福报,因此在享受的同时就在减少自己的福报,当福报消尽以后,我们可能要遭受更大的痛苦。

比如很多人,前半辈子做得顺风顺水,后半辈子却每况愈下,甚至穷困潦倒的也大有人在。是他经商的智慧开始退转了吗?他前期有那么大的智慧,尤其经历了很多考验,积累了很丰富的经验,应该说后期做得更好才对,但恰恰相反,后期做得非常糟糕。原因是什么?就是那个无形无相、时时左右我们的福报已经耗尽,所以凭借再多的经验和聪慧,也无法有丝毫收获。

单纯从世间的角度来说,没有福报,做什么事情都很难成功。据说往昔有一个人,他祖祖辈辈都是乞丐,到他这一代,还是乞丐。当他长大的时候,他非常不喜欢这种生活,一直寻找各种方法,希望摆脱这种困境。

有一天,一位好心的老人告诉他:“你不如去修一个本尊,当修成的时候,你让本尊多给你一点点福报,不就摆脱这种生活了吗?

于是他独自一人在山洞中修行,最后终于亲见本尊。本尊问他需要什么,他说:“我是一个乞丐,什么都没有,当然需要很多很多财富。

本尊说:“这个我可没办法,因为无始劫以来你从没积累过福报,所以没法赐予你什么。

所以,他仍旧是一件破衣,一个破碗,乞讨度日。有一天他在外面乞讨了一天回来,本尊突然呈现在他的面前说:“今天我赐予你悉地了。

乞丐说:“没有啊,今天是有一个施主做了大量布施,我得到一碗稀饭,但这条街上的所有乞丐都得到了,如果说这是悉地的话,那所有人都得到了,不单是我啊!

本尊说:“你得到的这碗稀饭里是不是有一大块肉?这就是我今天给你的悉地。

从这个公案就能得知,如果不精进修法,不多做一些善事,即便诸佛菩萨有多大的加持,想赐予你一切,恐怕也没办法。所以真的还得靠自己,多修修法。

总之,所谓福报,还是要调伏自己的内心,多从事善法。当你的烦恼越来越少,智慧乃至多方面条件越来越成熟的时候,你的内心也会越来越有满足感。

这时候再面对生活,无论当时是什么状态,内心的烦恼都会越来越减轻,随着自己烦恼减少、福报增上,无论从事什么事业,都会做得越来越好。


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