问：如何正确打坐，打坐时是否需要收腹？

　　妙舍法师答：

　　正确的打坐第一个要有正确的发心，你打坐的发心是什么？是想要放松一下？是想要锻炼身体？还是为了成就佛道，了生脱死？那么最好是有一个正确的发心，发起一个要觉悟自性的心来打坐。这是最纯正的一个发心，那么有这样的发心之后才说到打坐技术层面的问题。

　　主要我们初学的人要选择有利于我们入定的一个环境。如果在房间里面打坐，室内的光线明暗要适度，不能太强的光，那会让自己躁动。那如果太暗的光，又容易昏沉。所以光线明暗要适度，空气要通畅但是不能坐在过堂风当中。

　　什么叫过堂风？比如说窗户和门是对着的，把窗户和门都打开，风穿堂而过，我们如果坐在中间会受风的。因为打坐的时候全身的毛孔会因为放松而张开，那样风就会入到我们身体里面。

　　另外房间的温度也要适中，不可以太热也不可以太冷。如果是在室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的惊扰。因为我们这里说的是初级的打坐，这和禅宗提倡的身居闹市里，心无车马喧不是一回事。初学必要的环境条件还是需要的。那么我们现代的人平时都非常的忙碌，各种社会交往也特别的频繁，心一直处于一种妄动的状态，所以会觉得很累。每一天如果有五分钟，十五分钟，半个小时，一个小时乃至两个小时的打坐时间，那是对自己非常大的一种休息，非常大的一种充电，所以是非常好的。那么在这个时候一定要关闭手机，如果你是在家里，包括家里的座机，如果是有人管，那你不用管，如果没有别人，你要把座机也暂时的拔掉。要把外面的事情先安排好，要告诉家人你在这段时间在打坐，让他们不要打扰你。如果有人来访亲让他们先接待一下，就是要给自己创造一个好的环境。你不要开水烧在炉子上然后你在这边打坐，你的心里会一直担心它会突然的开了或者是烧干了。你的孩子在外面没有人带，然后你在里面打坐他在外面哭，那也是不可以的。所以首先创造一个外部的环境这个很重要。

　　在时间的长短上初学的人不用打太长的时间，五分钟也可以，十五分钟也可以，最重要是让我们有一个静下来面对自我的时间。那可以根据你自己事业的情况，家庭的情况，还有你自己修学的情况来调整。如果能够时间短但是多次的打这样反而很好，因为它质量会比较好。这是说外部的。

　　那我们正式打坐要调整一下我们的身心，第一个就是要调身，就是坐的姿势。坐的姿势最好是七支坐的方法。

　　什么叫七支坐？就是对身体要求的七个方面 。一个是两脚跏趺坐，我们如果能够双盘那当然最好，像左脚在右脚上面，再将右脚放在左脚上，这是金刚坐。那如果是说右脚放在左脚上再将左脚放在右脚上叫做如意坐，按有的传承不论男女都采用金刚坐，那如果你有老师就按照老师所教的，如果没有就按自己的方法。双跏趺坐他的重心很稳定，有利于身体长时间的放松和静坐，而且双脚交盘它会使血液流动大大的减缓，减缓我们的生理活动。就增加体腔的静压力，这样有利于最大限度的降低我们新陈代谢的速度，它是便于入静。那如果初学者做不到你就可以单跏趺坐，就是我们俗称的单盘。或者是说再不行的话我们就散盘也可以，这是第一个。

　　第二是对于我们的脊椎的要求，脊椎的每一个椎体它应该像算盘的珠子一样竖起来迭着，自然正直。因为我们的身体弯曲造成的习惯，我们坐的时候腰椎非常的容易后突，所以应该注意纠正。我们的脊椎应该是非常挺拔的。两个肩膀应该舒张但是不要挺胸。这个头顶要上顶整条脊柱上拔身直，稍稍挺胸，肩张开。然后从上而下顺势放松。上半身是处于自然松直的状态，这样不紧张不懈怠的维持下去就可以了。这样可以达到胸是松的，然后腹部是实的。你可以略微的收腹，但不可以让自己像吸气一样的收腹，那会很累的。我们这个小腹不要松垮垮的在那里就可以了，可以达到心静气沉。那么两手右手放在左手掌上面，或者是左手放在右手掌上面，两个拇指轻轻的接触，自然放松，放在我们腿上这个都可以的。那容易散乱的人可以采用另外一种手印，就是大拇指轻轻的放在无名指的根部，然后把它握成拳，分别放在膝盖上。手臂自然打直保持两肩的平衡。那头应该是不俯仰也不歪斜，我们的下巴要微微的内收但不是低头，这样有利于颈椎正直。可以轻微的压迫静动脉也是减缓生理活动，可以减轻新陈代谢，我们容易入静。另外我们要两眼微闭，也可以两眼半开半闭，可以见到我们前方三米左右的距离，目光可以看到体前一肘远。如果是说我们容易昏沉的话可以眼睛睁大一点平视前方，如果看东西就特别散乱，你就闭上眼睛，根据我们自己的情况来定。那么舌头抵住你的上颚，就是不要太紧张的去抵，轻轻的抵住就可以了。上下牙齿不要咬要留个缝细，就是这七种。按照七支坐法能够调整保持我们的内气，让生命充满活力，能够产生内在的一种觉悟，那么这个是我们调身的方法。特别如果我们是散盘，双盘当然会坐得比较稳，散盘的话身体是容易向后仰，会失去重心。我们用一个坐垫垫在臀部下面，这样有利于身体的平衡，如果是冬天打坐的时候，要用毛毯之类的把我们的膝关节一定要包住，因为这个时候两膝最大限度的打开，它特别的容易受风。

　　还有我们双盘结束以后最好是两脚前伸，按摩一下脚心，这样可以促进脚底的血液循环。因为经常双盘的人他腿部肌肉容易萎缩而且腿骨变形变成O型腿，走路漂浮无力。所以我们在结束双盘之后按摩一下，侧压一下腿这个非常的有必要。

　　那么下来就是调气，要让我们的呼吸自然均匀。细而不粗就是听不到呼吸的声音，匀而不喘，要像涓涓细流不可以急一下缓一下，总之你就是自然放松就好。所吸的气要入到肺部，但是我们的意念最好是引导它进入到下丹田。气调完就调心，要置心一处，不要散乱也不要掉举，坐禅最开始的时候谈不上入定，入静就不错了。

　　我们可以采取一些方法，比如说用念佛的方法，或者参话头，或者观想，或者数息。最主要看结合你所修行的法门，当然这种调伏妄念的方法本身也是妄念。但不同的是我们一念治万念，最后能够达到我们这个念头没有那么狂奔乱跳了，慢慢的入定。那么入静它是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有的人坐禅的时候眼皮跳的原因就是你的眼皮处于非闭似闭的状态，那你也可以睁开。对眼前之物要视而不见，不要老去盯东西。要么你就闭起来一心内观就行了。有的时候打坐入静之后出于一种暂时的，忘我的状态，容易出现幻觉。这是妄念，意识，我们长期熏习的一种垢染，不可以执著它。要用金刚经当中说的，凡所有相，皆是虚妄来对治。但也不要害怕，有的人说打坐就会走火入魔的，其实一般人还没有达到那种程度，你要养成一个好习惯，就是见相不要大惊小怪就可以了。包括我们坐了几天之后可能会出现这里痒，那里疼。这个不要理它，这个都是血脉开始活跃起来，冲破我们的毛细血管里面微细病兆的一些现象。过几天它就会消失的，这个没有什么。最重要的是见怪不怪，然后放松，自然就可以了。有一些注意的事项，比如说刚吃完饭特别的涨，或者是我们很久没吃饭很饿了，都不可以打坐的。另外如果在室外打坐不要直接的坐在湿地上，或者是那种大风之处。特备是气候寒冷的时候要注意我们的膝盖，后脖颈还有后脑的保暖。特别是我们后脖颈的大椎穴，这个地方一定要盖住，要防风。让我们的身体要找到一种很舒适自然的状态，那意识的放松是很重要的。我们内心里面可以先观想一下，我们以难得的珍宝的人身来修这个难得的法是非常可贵的。我现在是为了要成就佛道而修无上的法门，带着慈悲喜舍的心态，那种笑意，喜悦的心生起来。把我们的面部，像眉心，下颚这些都放松。这样就可以进入正式打坐的状态。那我们平常看书，看电视休息的时候我们都可以练一下盘腿，把腿练活动了坐起来也会比较自然一点。在打坐的期间，如果你是决定要打五分钟，那你一定要打满五分钟再起来。如果是十五分钟也是这样的，最开始要养成一个好习惯，不能随便的中断，这个会成为一种中断的缘起。所以我们前面安排好事物，排除外面的干扰，那后面接着就是我们内心里面要能够持续。即使比较难受的话你也要坚持下去，慢慢的就可以增长时间。

　　那么结束的时候可以先把这两个手心互相对着搓一搓，然后可以稍微按摩一下我们的头部，双耳，就像是干洗脸这样洗一洗，最后活动我们的脚。然后要做一个清净的回向，把你打坐的功德回向给一切众生成就佛道，然后就下座就可以了。那下座过后最好让我们的心情也保持在打坐的那种心情当中，用一种静观万事万物如梦如幻的这种心态就可以把座上和座下结合起来，那这样就更好了。这就是初步打坐的人可能要注意的一些问题，那随着你不断修行，后面可能还会有一些你需要了解的。那个时候你可以找能够找到的善知识去请教。阿弥陀佛！