我的师父教我每天早晚至少要拜200拜的观世音菩萨。

拜了半年多，边拜边作观想：观世音菩萨手执杨枝，以甘露清凉净水，洒在我的头上。就这样，厚厚的一本《禅门日诵》，我在数月之间竟然就背熟了，连我自己也很意外和吃惊。

后来我到了上海，得知有佛学院，我请求师长送我去求学，可师长说我程度太差，一来考试不会过，二来即使去了也听不懂。

失望之余，我又每天夜里起来礼拜观世音菩萨。竟然因缘和合，真的进了佛学院做插班生，这又是一次意外欣喜。

1949年春天我到了台湾，当时身体状况极差，有同修担心我不到三个月就会被病体拖死。

但在我的心中，始终没有离开观世音菩萨，常利用走路及晨操跑步的时间，默念观世音菩萨，就这样一直都在菩萨的慈光照顾之下。

后来，随东初老人再次出家后，我的愿望是，求菩萨赐我一个静修用功的道场。所以天天礼《大悲忏》，念观音大士圣号。

当时有几个朋友，都认为这愿望是注定要落空的。在当时的台湾，即使是那些长老上座，要求一个理想的用功之所尚不容易，何况我人生地疏，无从找人资助道粮，也无从探听静修机会。

但没想到，竟由于浩霖法师的偶然介绍，以及悟一法师的从旁协助，使我认识了高雄山区美浓镇的两位尼师。因此去朝元寺一住就是六年多。

由于我自己如上所说的经历，我对观世音菩萨的有求必应，那是深信不疑，也是感恩不已的。

——以上内容来自圣严法师亲述

当年受戒出家的时候，要在头顶上点燃香疤，表示身心供养佛。家师可能怕我年幼，出家的定性不够，就交代为我燃香疤的老师，把香疤点大一点，让出家人的记号明显，就不容易离开佛门了。

但为我烧戒疤的老师在香灰接触到我头顶后用力一吹时，火势膨胀，十二个香疤连结成一片，我的头盖骨烧得都凹下去了。

贫僧因此变得笨拙，完全失去了记忆力，甚至剃头都不方便，因为头顶上有个窟窿。这算是苦难呢？还是修行呢？现在回想起来也很难说。

之后就变得不会背诵经文，对于课堂所学的内容，读了就忘。有一次，又因为不会背书而被打，老师一边抽打我的手心，一面说：“你真笨喔，你要拜观世音菩萨求聪明智慧啊！”

童年时的心里，一听到这话，仿佛有了一线希望，毫无疑虑的，觉得就是应该去求观世音菩萨，要拜观世音菩萨。

但是当时的寺院丛林里面，哪里准许个人跑到佛殿里去拜佛呢？所以只有在半夜偷偷地起来拜佛。

我静悄悄地，找到一个小礼堂礼拜观世音菩萨，念着“悉发菩提心，莲花遍地生，弟子心朦胧，礼拜观世音，求聪明，拜智慧，南无大慈大悲观世音菩萨。”

有人说，如此礼拜，可以蒙观音菩萨摩顶授记，或者甘露灌顶。贫僧不敢乱说自己都没有过这样的灵异奇遇，但半年后，我忽然心开意解，艰涩的经文，如古典文学的《古文观止》，几乎是念完一两次之后就能背诵。

有人说，贫僧开悟了。贫僧不敢这么承担，悟道要佛陀来印证。不过后来，在一些成长的岁月中，真的福至心灵，很多困难的问题，轻易地获得了解。

这应该算是贫僧第一次觉得佛教的修持功德，实在像高山巍巍乎！像大海浩浩乎！真是佛恩浩荡！从此谨记心中，信心不断增上。

——以上内容来自星云法师亲述

注：现在出家受戒已不要求在头顶上点燃香疤

《观世音菩萨普门品》单行抄写本上架啦，欢迎大家结缘抄写受持！一本观世音菩萨普门品临摹字帖，里面有7遍经文！

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《观世音菩萨普门品》简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里面的第二十五品，由于观世音菩萨信仰在华夏大地日益盛行，所以把它从译本里抽出来，成为便于受持读诵的单行本，自此受持流通历久不衰。

近代在中国新疆吐鲁番发现了古代回鹘文和突厥文的《普门品》译本。

观世音菩萨在无量劫前久已成佛，名号“正法明如来“。救度十方法界众生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃就是究竟佛果，尚且能够求得，何况祈求其它小事！

但凡遇到水灾、火灾、恶病、恶兽、怨家、毒虫、战争等种种危险急难的时候，如果能至诚恭敬礼拜称念“南无观世音菩萨”，虔诚恭敬受持《观世音菩萨普门品》，必蒙菩萨加被护佑，转危为安，遇难成祥！

若能具足信心恭敬心恒常礼拜称名供养，不疑惑、不中断、不退转，每日精进如斯，尽此一生毕命为期。

现世必定安乐吉祥，子女贤孝，家庭幸福和睦；临命终时，心不散乱颠倒恐惧，如入禅定，诸佛菩萨授手来迎，莲登上品！