诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

　　至尊释迦牟尼佛传法之偈：

　　法本法无法，无法法亦法。

　　今付无法时，法法何曾法？

　　西方一祖迦叶尊者传法偈：

　　法法本来法，无法无非法。

　　何于一法中，有法有不法？

　　本来付有法，付了言无法。

　　各各须自悟，悟了无无法。

　　三祖商那和修尊者传法偈：

　　非法亦非心，无心亦无法。

　　说是心法时，是法非心法。

　　四祖优波鞠多尊者传法偈：

　　心自本来心，本心非有法。

　　有法有本心，非心非本法。

　　五祖提多迦尊者传法偈：

　　通达本法心，无法无非法。

　　悟了同未悟，无心亦无法。

　　六祖弥遮迦尊者传法偈：

　　无心无可得，说得不名法。

　　若了心非心，始解心心法。

　　七祖婆须蜜尊者传法偈：

　　心同虚空界，示等虚空法。

　　证得虚空时，无是无非法。

　　八祖佛陀难提尊者传法偈：

　　虚空无内外，心法亦如此。

　　若了虚空故，是达真如理。

　　九祖伏驮蜜多尊者传法偈：

　　真理本无名，因名显真理。

　　受得真实法，非真亦非伪。

　　十祖胁尊者传法偈：

　　真体自然真，因真说有理。

　　领得真真法，无行亦无止。

　　十一祖富那夜奢尊者法偈：

　　迷悟如隐显，明暗不相离。

　　今付隐显法，非一亦非二。

　　十二祖马鸣尊者传法偈：

　　隐显即本法，明暗元不二。

　　今付悟了法，非取亦非离。

　　十三祖迦毗摩罗尊者法偈：

　　非隐非显法，说是真实际。

　　悟此隐显法，非愚亦非智。

　　十四祖龙树尊者传法偈：

　　为明隐显法，方说解脱理。

　　于法心不证，无瞋亦无喜。

　　十五祖迦那提婆尊者法偈：

　　本对传法人，为说解脱理。

　　于法实无证，无终亦无始。

　　十六祖罗侯罗多尊者法偈：

　　于法实无证，不取亦不离。

　　法非有无相，内外云何起。

　　十七祖僧伽难提尊者法偈：

　　心地本无生，因地従缘起。

　　缘种不相妨，华果亦复尔。

　　十八祖伽耶舍多尊者法偈：

　　有种有心地，因缘能发萌。

　　于缘不相碍，当生生不生。

　　十九祖鸠摩罗多尊者法偈：

　　性上本无生，为对求人说。

　　于法既无得，何怀决不决。

　　二十祖阇夜多尊者传法偈：

　　言不合无生，同于法界性。

　　若能如是解，通达事理竟。

　　二十一祖婆修盘头尊者偈：

　　泡幻同无碍，如何不了悟，

　　达法在其中，非今亦非古。

　　二十二祖摩蝗罗尊者法偈：

　　心随万境转，转处实能幽。

　　随流认得性，无喜复无忧。

　　二十三祖鹤勒那尊者法偈：

　　一法一切法，一切一法摄。

　　吾身非有无，何分一切塔？

　　二十四祖师子尊者传法偈：

　　正说知见时，知见俱是心。

　　当心即知见，知见即于今。

　　二十五祖婆舍斯多尊者偈：

　　圣人说知见，当境无是非。

　　我今悟真性，无道亦无理。

　　二十六祖不如密多尊者偈：

　　真性心地藏，无头亦无尾。

　　应缘而化物，方便呼为智。

　　二十七祖般若多罗尊者偈：

　　心地生诸种，因事复生理。

　　果满菩提圆，华开世界起。

　　二十八祖菩提达磨祖师偈：

　　吾本来磅土，传法救迷情。

　　一花开五叶，结果自然成。

　　菩提达摩（英文：Bodhidharma，又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

　　二祖慧可大祖禅师传法偈：

　　本来缘有地，因地种华生。

　　本来无有种，华亦不曾生。

　　三祖僧璨鉴智禅师传法偈：

　　华种虽因地，従地种华生。

　　若无人下种，华地尽无生。

　　四祖道信大医禅师传法偈：

　　华种有生性，因地华生生。

　　大缘与性合，当生生不生。

　　五祖弘忍大满禅师传法偈：

　　有情来下种，因地果还生。

　　无情既无种，无性亦无生。

　　六祖慧能大鉴禅师传法偈：

　　心地含诸种，普雨悉皆生。

　　顿悟华情已，菩提果自成。

　　南岳怀让禅师传法偈：

　　心地含诸种，遇泽悉皆萌。

　　三昧华无相，何坏复何成！

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