当巴说：“如果你一开始没有打下坚固的修行基础，之后它将损害你的善的修行；如果执着妄相为实有，你将无法放下痛苦；如果你没有圆满苦行，你将无法实现此生目标；如果你还没把修行看作最基本的事，加持无法在你心中生起；如果你没有忆念死亡，将不能够生起毅力；如果你没有在心中厌弃欲望，将不会满足于物质的财富；从未遭受痛苦的人无法了知幸福；如果你没有忆念上师的心，将无法持守住教法的要点；如果你在教导他人时没有真诚的发心，他们将带着厌恶而离开！”

当巴说：“我看到如此之多有趣的人。”

袞嘎问：“您看到了什么呢?”

当巴回答说：“我看到那些人，他们连芝麻粒价值的善业也没有创造过，却不怕进入恶道；我看到那些人，他们丝毫没有守护他们的誓愿，却期望投生到善道；我看到那些人，他们连发丝般的了悟都没有，却希望证果；我看到那些人，他们连一丁点准备都没有，却要去面对敌人。我看到那些不喜欢别人的人在伤害着自己。我看到那些人，他们毫不在意地将伟大的慈悲抛下悬崖。我看到那些人，他们没有思维上师证悟的特质，而是思维那被想像出来的过患。我看到那些人，他们声称那有毒的肉是好的，并且吃下了它！”

当巴说：“一些人说，像他们那样的人不能修行佛法!他们没有睁开自己的眼睛去看。”

袞嘎问：“这是怎么一回事呢?”

当巴解释：“如果有让人痛苦的因缘，这是一种快乐，它是让佛法生起的一个因！如果你比其他人差，这是一种快乐，因为你不会被舆论所束缚！如果你没能得到父母的庇荫，这是一种快乐，因为你几乎没有执着于轮回的基础!如果你生病了，这是一种快乐，因为忆念死亡，将激发你的毅力！如果你不美丽，这是一种快乐，因为你不需要成群外在的朋友！如果你没有什么食物，这是一种快乐，因为你几乎没有贪婪的因！如果你几乎没有恋人，这是一种快乐，因为你没有了渴望执着的因！如果你没有什么财富，这是一种快乐，因为你将在善业修行中盛放！如果你几乎没有亲戚，这是一种快乐，因为你可以少受心灵痛苦！如果你在心灵深处修行佛法，你就不可能得不到证悟！这一切都使证悟增上。修习禅定，如果你能烹煮它，它就能成为食物！如果身体变得病弱，要把觉性从它的支撑中分离出来！如果你因为不幸的显现分心，要把觉知放在其中！如果密集的昏昧出现，要放出意识！如果你害怕投生四门，就要在本觉能量中训练！如果你对行持善业有所迟疑，要把觉性放在它自己的位置上！如果很多概念生起，把它们抛弃在本觉的甘露中！如果在体验中没有进步，要改变你觉知的类型！如果你生出伟大的傲慢，要以卑微的方式行事！如果你得到财富和名望，就穿上破布的衣裳！如果你的善业修行有所进步，扩展你的奉献投入！如果渴望仍在，就要全力切断这个牵绊。如果迷惑在你心中生起，随后就要重申你的誓言！袞嘎，有時候疯狂地行事，体验性的证悟将从天而降！”

袞嘎问:“当巴已经到过所有的地方了。曾见过什么样的伟大奇迹呢?”

当巴说：“我曾经见过一些奇妙的事物。我曾经见过一位瑜伽士在一条鱼的身体里禅定！我曾经见过海底奇观！我曾经见过山峰顶上举行的宴庆！我曾经见过一个有着猪的身体、鸟的头以及蛇的尾巴的众生，从他的眼睛生出六颗蛋！我曾经见过一片树叶，如果你把它放在手中，就能飞过天空！我曾经见过一朵花，如果吃了它，就会在心中生起三摩地！我曾经见过这样的水，如果喝下一碗，你的寿命将会等同日月！我曾见过这样的肉，如果你吃上一口，你就会获得悉地！我曾经见过一位给石头人教授佛法的瑜珈士，石头人以海龟的耳朵来听闻，当这个教法被皇宫的王后修持时，这位在孤寂处修行的瑜珈士了知它。”