所谓的解脱只是方便说，并不是说这层天跳到那层天，再跳到天外天就叫解脱。

重要的是知道业力惯性是使我们轮回的主要功能。当我们无相时，业力烦恼失去功能作用这便叫解脱，或是我们在觉悟和定力状态中斩断了轮回的链条这也叫解脱。

我们要明白佛从来没有离开过我们，他并不在很高的天，他就在我们的空里。因为宇宙就一个空，所以把这个空叫吉祥圆满天。

如是心就是空，诸佛如来都在这个空体中，空就是我们共同的法身。既然是法身，就不存在多少天，只是在讲究竟的道理时，方便说而已。

佛无相，法性空，只要我们断了无明的业力，即是解脱。

有些人的观念根深蒂固，认为有多少层天。其实天道之说是从不究竟到究竟圆满的所有过程，把这些过程叫天。比如把业力逐渐减少的过程，方便说叫天。

又比方说三十六层天，每一层天它有一层引力，会相互吸引。如果你做到无相就会消除那层天对你的引力。只要能完全无相，破除了引力也就叫跳出三界外了。只要还有微细的我见，就还在天道中轮回。如果把我相破除了，没有我相，就没有吸引力了，也就叫解脱。所以修行中千万不要妄想，“天道之说”明白道理就足够了。

天还是你的天，地还是你的地，只是说你自在了。所谓自在就是因为没有恶业、善业来束缚你了。业力不束缚你的时候，你拥有三千大千世界。

所有的佛都在这个虚空中。我们的身心灵也是虚空，有虚空的地方就有佛在。佛是无相的，虚空无相，佛告诉我们所有的法理，都是为解脱而讲，希望大家能明白这个道理。

   ——摘自《金刚经解义》