宗萨钦哲仁波切: 修行真的能改变业力吗？
希望通过闻思修佛法来使生活变得更好，这从根本上就是错误的，我们学习和修持佛法是为了了悟实相，实相它超越此生、来生以及任何的世间分别。佛法不是为了让你得到一个好工作，也不是令你变得富有。因为，如你所知，仅仅因为有工作或者你很富有，并不意味着你就会快乐。很多富有的人，他们也很痛苦。还有，佛法也不会令你长生不死。佛法它所能做的就是让你看到所有这些事实，而看到所有这些事实，将对你的人生以及你的生活方式有所助益。也许你原本要买五辆车，但你可能只买了一辆，而可能只拥有一辆车将让你减轻很多压力。还有，也许你原先做事情只考虑自己，现在你开始为国家、为他人服务，而当你这样做的时候，可能还觉得更幸福。你对于“业力”的理解是不正确的，你的理解似乎受到印度教的一些影响，在印度教的理解中，“业力”是命中注定、无法被改变的。当然了，如果因和缘已经聚集在一起，而你又没有做任何事来阻断它们，那么不管你喜欢或不喜欢，业力一定会成熟。但你可以操纵业力，并且不仅仅是操纵，你甚至能够用善业来摧毁恶业，也能用恶业来摧毁善业。但修持佛法并不仅仅是为了用善业来摧毁恶业，这不是最终的目标。佛法的真正目的是为了超越善业和恶业，我们根本不想受到因缘的影响。对我们很多人而言，在真正达到娴熟的程度之前，我们的修持还缺乏力量。这就好像开车，如果你还不是一个好的驾驶员，你依然会犯很多错误。你也可能出事故。成为佛教徒，并不意味着你能一夜之间摧毁所有的恶业。所以，过去存留的恶业当然还会继续，但是我们继续修持才能知道如何把所有的恶业全部摧毁。
