一念善，便能转祸为福 |《感应篇直讲》
夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。
上文都就事上说善恶，此处归结到心，见得心是善恶的源头，祸福的机括第一关，该谨慎的。愚人不知天道，忘却了鬼神做事，更忘却了鬼神起念，岂知鬼神刻不离人，一念必记。善心感了吉神，便跟定他，望他善行圆满，多方降福；恶心感了凶神，便跟定他，待他恶贯满盈，多方降祸。并有时一念善，便能转祸为福，一念恶，便能转福为祸。所以人的心最要好，最怕差。前贤用二筒瓶，起一善念，投一红豆，不善便投黑豆，久久便纯是善心了，这法极好。然存心要广大，不要狭小。古善人每起一念，便要造万世太平的福。如颜公茂猷阴德极多，不可笔记。著《迪吉录》，把“一心普度，兆世太平”八字，分做八卷，要度尽万世人。这是助天教化，不知化转几百万人了。世称阴骘进士。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。这是开人一条自新的路，恐人自道，做了恶事，行善或无益，故说一朝改悔，便是转关。改，从事上变换；悔，从心上醒悟。又恐人略做善事，便要得福，一不如意，又道行善无益，故说积久圆满，方能获福。诸恶，众善，包上文说。莫作，是刮磨净尽。奉行，是积累功成。久之又久，自然福禄随，神灵卫了。凡人要改过迁善，该熟看俞净意灶神记[1]，这是方法。诸恶莫作，众善奉行八字，是一篇纲领。
