2015年5月10日无忧师父开示于双龙寺

各位菩萨我们今天继续学习道圣谛当中五停心观的念佛观。

之前我们是学习了五停心观的不净观、慈悲观、数息观、因缘观，还有界分别观。但是在我们北传佛教当中，一般地界分别观用得比较少（界分别观上次我们也学习过），一般是用念佛观来代替界分别观，所以在北传佛教当中用念佛观的比较多。

1、念佛的功德利益

念佛观就是念佛的应身、报身、或者法身等这些方法来对治我们不善的业障的观法。把我们过去的身口意所作的这些不善业，在修行当中用我们念佛的这些方法来对治，比如说：

（1）我们观佛的应身，可以收摄我们的心神，对治散乱。平时想法比较多的菩萨可以往这方面去考虑考虑，就是在念佛的时候。

（2）也可以观佛的应身他的相好光明啊，比如说平时我们诵的这个《赞佛偈》当中的佛的这些三十二相、八十种好来对治我们的昏沉。当我们昏昏欲睡的时候，我们念佛的时候可以往这方面去观想一下。也可以在佛的这三十二相当中，随便取一相来观想他。或者一般取得比较多的，比如说取佛的眉间的白毫放光，就是我们所说的第三只眼的这里来观想，来对治昏沉。

（3）也可以观佛的报身，他的这个巍巍的功德、无量的功德来对治我们这些邪恶的念头（不善的这些念头），来解除我们的这些思维障。

（4）还可以观佛的法身空寂无为，也就是观法身佛的空性来对治我们的烦恼障。念佛的法性平等、佛性平等、空寂无为，也可以念到什么呢？也可以念到人无我、法无我，这种缘起性空的状态，然后念到我们没有一个造作者，也没有一个感受者。没有造作者，也没有接受者、没有感受者，也就没有了烦恼，都可以用这些来对治的。

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