念佛人不孝父母、不敬师长,能往生净土吗?
「一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。这一条有多重要!第一条。换句话说,念佛人不孝父母,他能往生吗?
我们要细心去体会。换句话说,极乐世界找不到一个不孝父母的人,阿弥陀佛带头,也找不到一个不尊重老师的人。为什么?
这两个人对我们的恩德最大,我们的身体得自于父母,父母生我、养我,把我照顾到大,给我的身命,老师给我的慧命,智慧是从老师那里得来的,佛家里面讲的慧命。由此可知,老师对我们的帮助是开发我们的智能,不是知识,是慧命,而不是身命,总得要搞清楚、搞明白。
没有老师真实智慧、善巧方便来诱导我们,特别是在现前这个时代,非常容易迷失自性、迷失方向、迷失目标。所以孝敬这是人生最重要的基础,成佛需要它,没有这个根基不能成佛。世间法里面德行、功名、富贵也要依靠它,为什么?它是智慧的根,它是福报的根。如果这两样不要了,换句话说,你不要智慧,你不要福报。
福德的根源是孝亲,智慧的根源是尊师,对父母没有孝心,这个人没有福报,对师长没有敬意,这个人什么东西都学不到。
绝对不是说老师一定要你尊敬,你不尊敬他不教你,不是的,那你罪业更重了。老师教学生心是平等的,没有彼此,没有厚薄,但是平等教学,学生所得的不平等。确实有学生听老师的课什么也没听到,甚至于把老师所说的想歪了、想偏了,真有,还真不少。
是不是老师要求学生要尊重他?不是的,尤其是诸佛菩萨三轮体空,人家根本起心动念都没有,哪来的分别执着?而是什么?孝跟敬是性德。孝是自性里面福德的根源;敬,这是敬老师,敬!敬是性德里头智慧的根源。你有这两样东西,修福、修慧容易,不难。福慧是自性里头本来具足的,这福报有多大?智慧有多大?跟你说,无穷大,大而无外,是真的不是假的。
现在我们的福慧为什么没有?迷失了自性。你自己细心去反省,你懂不懂孝养父母?你懂不懂奉事师长?如果连这个都不懂,换句话说,这一生你怎么学都学不到。
没有一个人不想求发财,发财是福,没有一个人不想求智慧,智慧是聪明,可是一辈子他的心想与他的愿望总是相违背,而不是心想事成。有没有心想事成的人?有,这八个字做到他就心想事成,一点都不假。
孝这个字是会意,上面是个老字,下面是个子字,你看这个意思。它告诉我们,上一代,父母,下一代,子女,是一体,不能分,分就错了,分就不孝。孝这个字的本义,我们从这里就体会到,看父母的身跟自己的身是一个身,没有这个心念,孝就没有根。
我们人都知道爱惜自己的身命,有没有把父母的身命看作跟自己的身命完全相同,甚至于还要超过?孝的概念不能体会到,尽孝就难了,这一点不能不知道。中国人可以说很早很早年,我们有理由相信,中国传统的文明决定早于一万年,中国人在一万年之前懂得孝道,不仅懂得,他真正能做到,而且能够发扬光大。
师道的建立,文字上有记载的,尧王的时代。尧王设立一个司徒,官的名字,司徒就是老师,这个老师来推崇教育。教什么?教五伦、五常、八德。这种教育内容与性德圆满的相应。所以中国人,千万年前一直到今天,祖宗积德,祖宗真的是有智慧、有德行,这个族群伦理道德根深蒂固。
这二百年来,虽然是迷失了方向,错认了目标,感得现前的灾难,这个灾难愈演愈严重。在这一堂课之前播放最近三个月,三月、四月、五月,我看了一下,有一百七十三个灾难,我们只看标题,一百七十三个。史无前例,怎么会这么多!怎么会这么多?由于现在人不知道孝养父母,不知道奉事师长,这是所有一切灾难的根。不孝养父母,没福报了,不尊重师长,没有智慧了,他能不遭难吗?
中国几千年的历史,
哪一个朝代历史最悠久,国运最昌盛?
老法师墨宝春联两副
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光
御笔五福
清代五位著名的皇帝御题福字,后人将其拼制在一起,蕴含五福临门、福星高照之意。
清代历来有皇帝在新年前亲笔书写“福”字习俗,并择日给皇亲国戚,肱骨之臣赐“福”赏“福”,寓意福照天下,大吉大利!
窗花
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对联套装内搭配窗花两幅。
老法师墨宝「天地人」
天人合一红包
“天道酬勤(天)、厚德载物(地)、谦恭待人(人)、与人为善(人)、忠恕为怀(人)”
「三才者,天地人」,人为万物之灵,顶立於天地之间,把天地德行体现出来,天地人三才合而为一,是我们中国人自古以来的伟大智慧诠释!
「天道酬勤」
【出处】《周易》卦辞:劳谦君子,有终吉,意为只要你付出了足够的努力,自然会,得到相应的收获,一分耕耘,一分收获。
「厚德载物」
【出处】《周易·坤卦》:君子以厚德载物。《国语.晋语六》:"吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也厚德载物,雅量容人。
「谦恭待人」
【出处】《易经》六十四卦,每一卦都有吉、凶,只有一卦有吉没有凶,这个卦就是谦卦,六爻皆吉。谦卦那个象是地山,你看山是在地上面,谦是什么?地在山的上面,这叫谦,很有意义。有谦德之人是最吉祥、最有福报之人。
《礼记》头一篇叫曲礼,委曲就是谦卑,礼的定义是自卑而尊人,这是礼。所以处事待人接物,我们要用低姿态就对了,一切处、一切时永远保持低姿态,那你所向无不吉利。
「与人为善」
【出处】《孟子·公孙丑上》:"取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。"
与人为善、成人之美,是善行中最可贵的,起心动念以善心待人,以善心来处世,世出世间圣人都是守住这个原则。纵然对待恶人也是用善心、善言、善行,对待仇敌还是善心、善言、善行。
「忠恕为怀」
【出处】《论语·里仁篇》曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。"
"忠",尽力为人谋,中人之心,故为忠;"恕",推己及人,如人之心,故为恕。"忠恕",是以待自己的态度对待人。
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