我们现在讲今天晚上的课，首先我们要发菩提心。今天在座的人，第一，大家都是佛教徒，第二，大家也是大乘佛教的佛教徒，那这样的话，我们需要发菩提心。我们平时也讲了非常非常多关于发菩提心，但是还要提醒大家发菩提心，因为这是我们非常非常关键的、非常重要的一个动力。没有这个动力，我们以后学佛的很多时候都感到很困难，所以大家要发菩提心。

简单地说，怎么发菩提心呢？我们今天为什么要听这个课？就是为了四个字——离苦得乐。离苦是什么呢？就是悲——悲心；得乐就是慈。“离苦得乐”四个字实际上是“慈悲”这两个字的内容，我们希望让天下所有的众生能够离苦得乐，这是我们学佛最终的目标。为了达到这个目标，我们要成佛，如果我们自己不成佛的话，没有办法让所有众生离苦得乐，所以这个前提条件是我们自己要成佛。

当我们成了佛以后，才真正有能力去做这件事情，所以这是特别有意义的事情。虽然这个离我们现在的情况有一定的距离，但是没关系，把这个作为我们最终极的目标来看，往这个方面努力，这样就可以了。虽然我们现在没有办法当下就成佛，这一生当中也不一定能够成佛，但是都没有关系，只要我们有一个这样的决心、发心，就已经够了。

有了这个发心以后，我们也要有一个实际的行动，如果没有实际行动，最后就变成理想主义者。这个实际的行动是什么呢？今天大家来听课，这也是实际行动的一部分。听了这个课以后，我们就知道应该怎么样去成佛，在这个方面我们就学到了一些知识。这并不是说我们听一堂课就学完了全部成佛的方法，这个不可能，但是我们也就学到了一部分方法，然后一步一步地去修行，这是非常有意义的事情。这就是菩提心。

刚才讲过了，既然大家都是佛教徒的话，那么我们这一生当中一定要做到的有这几件事情，如果做到了，这一生当中虽然我们没有成佛都没有关系，已经为下一世做了非常好的铺垫，有了非常好的基础，下一世的时候，我们的修行一定是非常容易的。是什么事情呢？有四个目标——修行中的四个阶段性的目标。我们要一个一个地去做，一定要严格地审核自己有没有达到这四个阶段性的目标，如果没有达到，那我们这一生一定要想一切办法达到，这特别重要。

这四个目标是什么呢？第一个是皈依佛门。皈依，大家都知道，这里不是说形式上的皈依，是发自内心的皈依佛门。这个皈依，我们这里不需要讲太多，大家都比较清楚。我们需要一个非常标准的、坚定不移的皈依，这是我们第一个阶段性的目标。我们有了这种皈依以后，就成为一个标准的佛教徒，不仅如此，这个皈依还是我们所有修行的基础。

第二个是出离心。出离心特别重要，如果没有出离心，那我们所学习的、修行的等等，所有这些最终都变成世间的福报，不能成为解脱的因。出离心，我们不需要讲很多，大家都知道；出离心的修法等等，我们也都讲过很多很多次了，大家应该非常清楚。

第三个是菩提心。这一生当中一定要有菩提心，我们要想一切办法修出菩提心。出离心不难，皈依也不难，我们比较容易做得到，但是菩提心稍微有点难度，但不管怎么样，我们一定要有菩提心，这个是我们修行核心的核心。皈依、出离心、菩提心这些我们都还没有修出来的时候，我们去听很多很多高深的法，像密宗、大圆满的法，这些都不会有太多的实际帮助。所以我们学佛也要一步一步地学，按照佛法的次第去学才会有帮助。

皈依、出离心、菩提心，这三个都达到了以后，我们开始为第四个目标努力、精进。那第四个是什么呢？就是证悟空性。

这四个目标，这一生当中我们一定要做到。

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