秽就是肮脏，如果动了爱心了，你就不怕肮脏，越是低级的动物，一动爱心，就越不怕肮脏。人也是如此，我们来摆摆事实，没有一个人会爱自己的大便，大便既臭又脏，非但有细菌，肠子里的肮脏全从大便里出来。可是一只狗，它闻到大便就动爱心，就喜欢吃，这就说明如果众生一起爱心，他就不怕肮脏。不怕脏的人肯定流转生死，因为他不可能到清净的彼岸，他觉得彼岸只是清净而没有他喜欢的脏，所以他宁肯留在肮脏的此岸，你留在此岸还不是流转生死？

有许多人连肮脏都舍不得放下，比如说，吃丸子，一吃进去，嘴里烫得要命，马上就吐出来了，不要说别人口里吐出来的东西，自己吃不进去，连自己吐出来的东西你也不想吃，因为怕脏。佛说：被你吐出来的东西不要再去尝味道了，意思就是：出家了就不要再留恋世俗了，因为俗家的一切是你吐出来的，或者说你已经出家了，不要把世俗上的东西再抓到你身边来，因为那些都是你抛弃的。比如，你出家的时候，你吐出来的是西装、皮鞋、金丝边的眼镜、音乐磁带、一切世俗的用品，连个镜子都是世俗人用的，出家人没头发了还用镜子干嘛？这些全丢光了，如果你再抓回来，就等于吐出来的肮脏东西又吃进去。

还有的人吃东西，明明吐出来了，但是还贪着这东西好吃，加上小气，到后来又吃下去了。（众笑）如果你变了疯子，就会抓自己的大便，还笑嘻嘻地吃了进去。吐出来的肮脏再吃回去，岂不着魔了。

现在不管是出家在家，很多人都不听佛的话，现在出家人的多，还俗的也多，甚至还出现方丈穿西装，叫西装方丈。在家居士也不听佛的话，发菩提心来到这儿一心想修行，觉悟很高，就因为咱们这儿纪律比较严，管理得比较好，他不能自由散漫，就以不适应的理由要回家，不是把吐出来的东西又抓回去？说句老话：好马不吃回头草。你这是有志气吗？再过一段时间你就是适应了嘛。我也是众生，我也有这种习气的，初来文殊院时，我总觉得很不习惯，住久了，我觉得挺舒服，习惯了嘛。

说到一个人的修养、品德、心灵上的问题，你究竟高尚多少，卑鄙多少，清净多少，肮脏多少，自己心里有数。尤其在男女夫妻关系中，好好去想一想。佛讲的是真实话，要观淫欲是鄙秽，这才是修行。

摘自傅味琴老师《四根本修心要门》讲解

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