要理解佛法并不难，难在自我，佛法告诉我们，自我是虚幻的，要对治虚幻的自我。问题是，没有几个人能够放掉自我。这才是它难的关键。

在阿含经里，佛陀说：你们不要把我的每一句话都当成金科玉律，你们应该去检验它。佛从没说你们一定要信，信我就什么样，不信又什样。

大家一定听过“诸法因缘生，诸法因缘灭；我佛大沙门，常作如是说。”这句话，五比丘之一，阿罗汉阿说示Assaji这么宣告。舍利弗听后毅然放弃外道的尊崇地位，进入佛世尊的沙门团中，成为一位比丘。

“缘起”，“因缘生，因缘灭”的法则，在宗教界是很特殊的说法。也许学科学的人会认为本来就是这样，本来一切都是因缘聚合就出现，因缘离散就消灭，没有什么特殊。它的特殊就在当时把这个哲学或宗教上“本体论”的迷思打破。

从“缘起”来看待所谓的“唯一”，不管那个“唯一”是神、是心或物，都是不可能的。因为一切法和一切现象，都是因缘生，所以它的构造就是很多因缘条件构成的，是因缘条件在此时此刻，此地所呈现出来的。任何一个因缘条件又是一法，那个法法之所以会成为目前这一法的因缘条件，它背后又含有许多的因缘条件。