我总是劝导修念佛法门的居士们，一定要达到一心不乱，《佛说阿弥陀经》里明文规定要若一日乃至若七日，“执持名号，一心不乱”，是以一念止万念，不这样你没有把握的。达不到一心不乱，你不及格，要留级，留在生死轮转里。一心不乱是修止，止住妄念，至少一天，最好七天，一个妄念都不起来，所以净土法门境界很高的。法无高下，你贬低净土法门，那是有罪过的。净土法门也是法。

假如有人问，傅老师，你入定了没有？说我入定了。啥个定？妄想定。（众笑）起了妄想还有希望，自己觉悟觉悟，赶快止止妄念，脑子什么念头都没有，入了无想定可没有希望了。修止达到一心不乱就能入定，可是你应该明白，止是止妄念，不能止正念，不能止住你的觉性。我年轻时，在佛教青年会还经常听到法师讲要修观。只修止不修观，你出不了智慧，出不了智慧就断不了生死。外道也能入定，可外道跳不出三界，因为他修止不修观，智慧开不出来。净土法门的三本经，《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》都要修，一心不乱是修止，修十六观经是修观，修止观才是佛教的修行。

摘自傅味琴老师《四根本修心要门》讲解

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