我以前在文章中多次提过，在藏传佛教中，长寿法几乎是每个教派的必修之法，一个活佛从出生开始，就在亲人的带领下去接受长寿灌顶。

很多活佛也是都要修长寿本尊，先是闭关修持，出现长寿验相后，再修其他法门。而在他们的一生中，长寿法贯穿始终，一直不停地修持。

如著名的第一世蒋贡康楚仁波切，终生修持白度母法门，几度遣除了寿命的障碍，活至87岁。在藏地而言，达到七八十岁以上，已经是高寿了。

有些活佛、成就者，由于业力的显现而遇到寿障，有的就闭关密集修法，成功延寿；有的即使闭关修法，大量请寺院僧众做法事，也无法逆转业力，最终不得不舍报往生。

相对来说，汉地佛教界没有这么重视长寿法门，不像藏地般从小就开始修长寿本尊。

毕竟禅宗讲空性，夭寿不二；净土宗则淡化世间，强调出离，寿命到了正好万缘放下，一心念佛，求生西方极乐世界。

上次在昂罗活佛带领下，我和Laxmi师姐、众师兄朝拜拉萨圣迹时，就感觉到他们那里的佛教文化之差异，他们很少有说哪位仁波切将去净土，而是还会不断地再回来，不断地来转世，弘法利生。

这是在行菩萨道！虽然累世轮转过程中，有些活佛、修行者会退转、流失，但是我非常赞叹他们的发心，这是大菩萨之发心，拥有“五浊恶世誓先入”和“将此深心奉尘刹”的大无畏精神。

因为有修证佛果和弘法利生之菩提心，所以他们非常注重长寿法，首先让这个身体延长寿命了，不受疾病和横祸的侵扰而夭折，才能更好地修行和利益众生。

常言道，身体是革命的本钱，更是修行和利生的资本。故也希望有志愿长久住世利他的师兄，注重养生、修持长寿法，或者平常的功课，加上长寿的回向。

在汉地，传说中的续命经就是金刚经，很多古人通过长期诵金刚经而延年益寿，身体健康硬朗，无病无灾。而一生诵地藏经长寿的一些老修行，似乎也略有听闻，不仅自己高寿，还福泽子孙后代，家道繁荣。

若按受用福报的缘起规律来说，一个人能活多久，还受他的禄食、财富、名声、地位影响。在总体福报大略不变的前提下，哪方面多了，哪方面就会被克扣折损，此消彼长。

下面，看几个故事。

夷坚志·玉津三道士

宋徽宗大观（公元1107～1110）年间，宿州（今安徽宿县）士人有姓钱的兄弟两个住在京城太学中，当时正是春天，因等待应试，就趁着空闲去玉津园游玩。

在园子里，他们遇到三位道士来作揖交谈。道士的长相个个眉宇修耸，言谈清丽婉约，令人爱听，聊天不久便告辞。

离去之前说，我们有一些名酒，想赠送二位饮用。现在天色已晚，明天正午还在这里见面，我们会再招待你们，如果晚了就见不到我们了。

两兄弟答应了，唯独小道士笑着说，你们若来晚了，可以掘地找我。两人以为是开玩笑，笑着与三道士分别。

第二天两兄弟因为有事迟到了，到了晚上才赶到那里，见到吃剩的东西一片狼藉，也没有见到道士，感到非常失望。

弟弟说，难道他们是神仙吗？于是试着用铁锹挖地，才挖了一尺，就见到一个石盒子。打开一看，里面装着三个道士的画像，衣冠整齐，和昨天所见一样。

另外还有一本道书，上面有关于如何锻炼水银为白金的秘诀。

弟弟说，哥哥你就拿书吧，弟弟我愿意请画像回去供养。哥哥一听很高兴地答应了。

后来考试之后，弟弟考中，哥哥回到宿州家中，测验那个炼金术，发现是真的，炼出了很多黄金。不出几年，累积了大量的资财，买了田地几万亩，成了一个富豪。

一天，哥哥在屋下闲坐，仆人来通报说外面有三个道士求见。

见了面，一位道士说，以前在玉津园之会面，您是否还记得？您获得了我们的仙方，却不用于赈济贫苦，还贪婪不满足，自己独享。

一个人的福分超过他应得的，上天就会减少他的寿命。

您如果从今天开始悔改，还可以延长三年寿命，否则危在旦夕。我们因为泄露了天机，被贬为凡人，将来到您家作主人。

三个道士离开后，这位哥哥才感到非常后悔，立刻焚烧了方书，毁坏炼金的炉灶，关闭当铺不再经营。

第二天，小道士又来了，还没有请他坐下，听说侍妾生下了孩子，就立刻过去探看，原来是生了一个男孩。等出来客厅，却见不到小道士，问家里的仆人们，都说不知道哪去了。

这位钱氏哥哥，不到三年就死了。

余嗣见司命真君

福州人余嗣，被阴间使者带到地府见司命真君。

司命真君说今年这里的考试，总共有二十人，你的名字也在其中，所以特意请你来。

余嗣非常惶恐地说，我的官职卑微，没有什么才能和特长，怎么能在考试之列呢？

司命真君厉声说：这里考试不问人的贵贱，也不看官职大小，只看一念之间正不正而已。

我过去和你有交情，想让你知道未来的前程之事，你在官场还有前途，真是寿命只到74岁。

如果你能辞荣纳禄，可以延寿12年。若是积累功德和善行，还有更多的好处，寿命会更长，不只是如此。

辞荣纳禄，辞荣即逃避富贵荣华的生活，辞官退隐；纳禄是归还俸禄，也是辞官之意。

和《子不语》中的史宫詹在52岁时，求降职延寿一般，如果有荣华和名位却不受，这个剩余的福报会转为其他方面，如寿命、健康、家庭等。

其实从缘起的角度，不难理解，世间常有人说，财大压身，是因为他们只顾着事业，为了工作呕心沥血，严重透支身体，当然会影响寿命。

或者有些人事业运太强则克家庭，也是一心为事业工作，不怎么没顾家庭，自然就出现很多婚姻矛盾。从世俗的层面来分析，并不神秘。

我收到过两个留言，都是面临离婚的后悔文字，女方出离心重，每天都沉浸在佛法的学习和修行中，不怎么顾家，甚至没有什么夫妻生活。这导致男方出轨或者提出离婚。

等她们意识小孩还小，自己一人又面临很多问题时，才开始后悔莫及。

这就是所谓的世事两难全吧。古人有云：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

易学说物极必反，福禄你享尽了，以后就没有了，只能过着穷苦的生活，甚至折寿。所以要留有余地。做生意的，也不能把钱都赚尽，应该让别人也盈利，有所留白。

普通人若无大福报，最好的人生模式，或许是衣食丰足无忧，然后安心修行求解脱。

因为若是受用太大，财富太多了，自己的福报又不够，可能会影响其他方面，如寿命、家庭等。当然，如果你的福报基数本来就很大的除外。

以前看到一篇小短文《禄尽人亡的命理规律》，作者为召见军，他写道：

“我的老师曾经提到，在命理推测人的寿元时，有一个重要命理规律，就是看他在之前是否已经风光过，发达过。

古人说的“禄尽人亡”，应该属于命理推测生死诀之一。当大运，流年干支五行组合，让命局中最后一点财官余气破掉后，就是生命的终止点。

我这里提到这个说法，也就是提醒大家对于股票这样的东西不要过于执著、贪著，命里有时终须有，万不可强求，能时刻警醒自己，不要过于沉迷于求财而失去了生活的快乐，更多属于你自己的东西……

只有懂得命运之道，细水常流，你的生命才会多姿多彩，你成为你真正的自己。”

上次一位师兄描述的事迹，可谓是业力的起伏过程。

她说：师兄，我发现，经历过大难不死之后，人生的运势会赢来一波小高潮。

我一个表亲的哥哥，从小身体就不好，不好到什么程度呢，他的肺相当于六七十岁老人的肺，总要点滴吃药。

家里又是非常困难，前几年干什么都不顺，后来借钱开了食杂店，够维持家用的，然后他父亲白天看店晚上去捡破烂添钱。

我妈中午跟我说，机缘巧合，我这个哥哥，接了一项政府的工程，修路。据说很赚钱，而且就算利润不高的话，政府不可能不认账。

再有就是我哥哥身体好了不少，近一年都没有打针吃药，我妈说我哥运势转好，似乎是从那次打点滴过敏进抢救室以后的事。

打点滴过敏，人是很容易过去的，当时都吓得不行了，好在我这个哥哥没事。

而且我也发现，如果有一段时间人运势特别特别低的话，只要扛过那段时间，调整心态，内心积极乐观，很多事就会好像有人暗中帮你一样。这种事我经历过几次。

我妈说，老天是不会把人往绝路上逼的，人倒霉到一定程度，正是上升的时候。但前提是你不认命。

我也是出了车祸以后，才考公务员的。考上公务员之后，刚上班两年运势机起起伏伏。

倾莲池：易学上说，物极必反，盛极必衰，衰极也会有反弹的时候。但是在因果上，业力错综复杂，有些人如果业力太大，会衰到生命的终点。

她又说：“有些人是运势变好之后，因为意外就死了。

有个女孩，刚考上公务员，谈恋爱五年的男朋友也和他求婚了，结果正准备结婚呢，乳腺癌，晚期……

还有个男孩刚考上市政府，给领导跑腿取文件，走出单位们没几步，被车撞死了……

有的人运势极低时，很快迎来了事业财运的小高潮。有的人运势极高时，生命很快到尽头。

开连锁药房的夫妻俩，身体极度不好，每天只能喝粥吃菜，没事还得用药溜着。

有钱也享受不了吃喝，奇怪的是，夫妻二人一个身体不好就算了，俩人都不好，也不知道其中有什么业力法则。

其实还是平淡的幸福最好了，衣食无忧精神愉悦，这种追求才最好。要是过的红红火火犹如烈火烹油一般，人很快就会被熬没……”

倾莲池：有些人学佛之后，希望什么都一帆风顺，这未必是好事，因为每个人无始以来造了无数的恶业，在未能一一忏悔净化的情况下，必然是先成熟成恶报才会完结。

学佛会将这些恶业以大化小，以小化无。因此有些人不学佛好像还挺顺的，一学佛修法，反而出现很多障碍。这是好事！若不提前了却，等到它们自己成熟时，那就是大病大难了。

很多人喜欢求财，求功名，求地位，求待遇好，佛法也并不禁止如此祈求，只是任何的满愿，都必然会消耗一定的福德资粮。

有些久修行的师兄说，不敢轻易动念头祈求，目的是为了惜福，好不容易修了这么多年的福报，若随意求愿就用完了。

佛法中的满愿方式，是一边积累福报一边用，如教你诵经咒，做火供、上供下施等。你有所付出再有所收获，相对就保持一种平衡，而不会透支福报，未来没了就受苦。

平常的供养和布施、修法，是真正提升生命质量的方法。否则如果你无此福，只是通过术法来转移，会出现此消彼长的情况，这里发财了，那边折损你的寿命或者妻儿。

基于利他的修福德再祈愿则不会，因为你有所付出，积累了功德，会转为会回向的所愿。

中国民间的一些教法，为何会有反噬，孤、贫、夭、残甚至无后代？就是在未积累阴德福德的缘起下，将整体福报集体体现在某一方面了，另一方面就会亏损。

我老家在广西，修法教、民间术法的人我略有听闻，有些据说法术相当厉害，但反噬到自己的儿子身上。

我邻村有一个人，以前不知道从哪里学来的法术，听与他同村的人说，包括我父母也听闻过，他能将瓦片变成排骨，能将钱直接搬运转移到，已出嫁其他地方的妹妹的箱子里，而且箱子已经上锁，钱可以远距离直接转移。

虽然这听起来似乎很厉害，但他的儿子严重受反噬，生怪病，奄奄一息，据说相貌犹如猴子一般。在亲人的阻止下，他决定不再修习那种法术，儿子恢复了健康。

《德育古鉴白话文》有载：

昔日李景让之母，早寡且贫困。曾在锄地时，得金数斛。拜祷说：“上天因我过世的夫君行善留有余庆，兼怜恤我母子贫苦，所以相赠。若是如此，则愿我的孩子们学问有所成，而此金分毫不取。”

连忙埋了回去。后来景让兄弟皆贵。

又有范文正公极贫困时，也曾得到埋在地下的金钱，分毫不取。

后来做宰相归还乡里，有要造寺庙的人求布施，范公想拿出之前的埋金，则已经没有了。只有契约详细记录作官的福禄出入，如其金数。

然而贪廉所得，均不越自己的福分。顺者迟收，逆者早得。所得相同，可是罪福却辨若云泥。人应该何从呢？”

徐孝祥，吴江人。隐居好学，布衣草履，淡泊如一。一天傍晚，在后园散步，看到树根生一坎坷，仔细看时，竟是一个石瓮，打开看时，都是白金。赶忙掩藏起来，一分不取。

后来二十余年，逢大饥荒年，民不聊生。于是说：“这是财物该出世的时候了！”于是挖开藏穴，每日取数锭白金，收买粮食，散给穷人，活人甚多。

当时女儿出嫁，只有粗布衣服做嫁妆，于藏的银钱，锱铢不犯。儿子纯夫，发解元，官一直做到翰林承旨。

收买粮食散给穷人，比不取的人更进一筹！

有受用金钱的机会却不受，犹如前面说到的余嗣见司命真君的案例，他若辞荣纳禄，会延寿，或者有其他方面的受用，子孙兴盛等。

美国思想家、文学家爱默生，写过一篇著名的文章《论补偿》，他说如果你做了什么善事，不用担心没有回报，这会记在上帝的帐上，会给你补偿。

《论补偿》云：“上帝说，你想得到什么吗?那么，先付出，再拿走。不冒风险，无所收益。一分耕耘，一分收获。不劳动者不得食。玩火者必自焚。

咒语总是应验到诅咒者身上。如果你在奴隶的脖子上套上锁链，那么链子的另一端也必将紧紧地绕在你自己身上。阴谋者终将狼狈不堪。魔鬼同时是个笨蛋。

我不再希冀不劳而获，如发现一罐埋在地下的黄金，因为我知道，它会带来新的负担。

我不再贪恋更多的身外之物——财产、权力、荣誉或奴仆，因为这个获得是显而易见的，代价也是确定无疑的。

在所有交易中，总有那么一个沉默的仲裁者。自然及灵魂保证每笔合同的实施。所以，诚实的服务永远不会吃亏。

如果你侍候一个忘恩负义的主人，那么，你还是接着侍候他吧。让上帝来还你的债。每笔债都会还清。债务拖欠的时间越长，对你就越有好处，因为你最终会得到成倍的利息。”

爱默生论述的，其实就是因果报应的法则，和中国古代的阴德思想类似。

《了凡四训》云：阳善享世名，阴德天报之 。

《淮南子·人间训》：有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。

《三国志魏书 崔毛徐何邢鲍司马传》：夫有阴德者必有阳报，今君疾虽未瘳，神明听之矣。

很多师兄平常去默默诵经咒、放生、造佛像、供养佛菩萨和诸天，烧施给广大的饿鬼等，都是一种功德善业，你不用愁没有回报，这些善业迟早会成为善报。关键是修善业要低调保密，是为阴德。

比如媒体常说刘德华能一直红这么多年，实属罕见，很多明星是昙花一现，有的早就改行了。

刘德华是佛弟子，网上有他大量捐款的报道。我认为，他一定有私下造善事行阴德之行，不为人所知。

希望诸位读者，常默默修持，默默行持善业功德，迟早会有回报。

如南宁的一位女师兄，她可以说是经常大量地做放生、烧供、火供、烟供，也没有见怎么发财，甚至还有刷信用卡来修功德之时。但是她所付出的这些，却冥冥中护佑着她全家平安。

因为最近他们家迁祖坟，才发现她爷爷的骨灰缸全破了，里面全是水，骨头全黑，骨灰都没了，全家人惊呆只剩几块骨头。而她奶奶的骨灰缸也是全裂开，被树根全部缠住。

祖坟如此，子孙必有大灾殃。

她的爷爷奶奶六个儿子，只有她爸爸和另外一个伯父身体健康，别的都陆续去世了，多是横死：一个患癌症，一个喝酒猝死，一个从楼上摔下脑死亡……

而爷爷的每个儿媳妇，皆患大病怪病，唯独她的妈妈平安健康。

她说，她父母和弟弟能如此健康平安，真的和她积极放生、超度、烧供、火供有关。她自己偷偷做火供超度爷爷奶奶一群长辈，不知道有多少次。

说回来，平安是福！佛法是真实不虚的，如果你修了很多却没有达到祈求的富饶之愿，或许冥冥之中，已经消除了大灾大难！

北斗七星盛大烧供

又到年底，我们再次举行北斗烧供·烧施广大鬼道众生之法事，并和以往一样，请能通于法界且很有烧供经验的李居士来主持。

去年年底举行的北斗烧供，可以说是灵验无数，也是诸大烧供中，感应反馈最多最强劲的。这应该是由北斗七星在法界中的特殊地位所决定。

从北斗的神职来看，主生死、福禄、职爵、众生命籍等。

汉纬《河图帝览嬉》载：“斗七星，富贵之官也。其傍二星主爵禄，其中一星主夭寿。

《尚书纬》说：“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”

东汉的道书《老子中经》曰：“璇玑者，北斗君也，天之侯王也。主制万二千神，持人命籍。

《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”天帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。

《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系於斗。”

至于北斗诸星各自之职司，据《北斗七元金玄羽章》所载，七星职责分别为延生、保命、度厄、消灾、扶衰、散祸、益算等。

关于北斗七星的神职，《云笈七签》中有载：

阳明星，天之太尉，司政主非。上总九天上真，中监五岳飞仙，下领后学真之人。天地神灵、功过轻重，莫不隶焉。

阴精星，天之上宰，主禄位。上总天宿，下领万灵及学仙之人。诸以学道及兆民宿命禄位，莫不隶焉。

真人星，天之司空，主神仙。上总九天高真，中监五岳灵仙，下领学道之人。真仙之官，莫不隶焉。

玄冥星，天之游击，主伐逆。上总九天鬼神，中领北帝三官，下监万兆，伐逆不臣，诸以凶勃，莫不隶焉。

丹元星，天之斗君，主命录籍。上总九天谱录，中统鬼神簿目，下领学真兆民命籍。诸天诸地，莫不总统。

北极星，天之太常，主升进。上总九天上真，中统五岳飞仙，下领学者之身。凡以功勤得转轮阶级，悉总之焉。

天关星，天之上帝，主天地机运。如四时长短。天地否泰、劫会，莫不隶焉。

辅星，天尊玉帝之星也。曰常者，常阳。主飞仙。上总九天，下领九地。五岳四渎神仙之官，悉由之焉。

弼星，太常真星也。曰空者，常空隐也。主变化无方。

北斗七星之神职非常大，被称为天之侯王，统御三界万灵，是因果报应的最高执行机构之一。人间的五岳、城隍、山神、地神，皆被北斗所统摄。

在佛教密宗，北斗七星作为如意轮王菩萨的眷属，经中指出，通过供养和礼拜本命星，能速禳除灾祸、延寿、增益福禄，满足一切所愿。

不空三藏译的《七星如意轮秘密要经》云：若人心有所求。或有病难延寿求禄。乃至一切心所愿求。当使本星必当随心。如来在世立大誓愿。为此部中当护摩。此因缘当用七星以灵验。

而在中国古代，北斗七星除了主掌寿命祸福，为造化之枢机，还蕴含有长生不老和成为神仙的秘密。

黄帝曰：以鸡鸣时，想北斗七星，而天神下不死药，益寿不老。

古代的修仙者认为，朝斗功成，可以延生，成为不死神仙；长期朝拜北斗七星，还能超度九玄七祖，往生善道，获得福禄。

宋陈田夫《南岳总胜集》“中官”条载王灵舆，“自庐阜迁居南岳之中宫，修行一十二年。道成，复迁于朱陵之束，朝斗炼真，以天监十三年七月十二日冲举。

清乾隆《江西通志》卷一百五《仙释》载九江府道士：孙化南，不知何许人。天启间，爱庐山咏真洞幽秀，作墓圜其侧，垂成。投身以入而封之，留一宝劣通清浊，朝夕诵皇经，礼北斗。其术以清净自然为宗，坐圜三载，一夕吐三昧火，须眉皆焦，遂蜕去。

明代道经《道法会元》卷一百三十《北真水部飞火击雷大法》说：“雷霆中有张水部者，昔佐大禹平水有功，退隐西蜀，得黄帝广成子辟谷之道。遇夜飞神朝斗，功成道备，上帝召为水部判官。总四渎五湖十二溪九江八河水司之政。”

而在密宗，北斗七星曾在佛陀面前立誓守护众生，同时也是佛眼佛母的眷属。佛宣说了北斗七星，其功德之大，不可思议，上可护国息灾，令人成为人王，下可安黎民百姓，息灾、延寿、增福，满足一切所愿。

金刚智三藏翻译的《北斗七星念诵仪轨》讲到修持北斗法之功德：

“成就无量愿求。惹位（王位）即得。何况世间少少官位荣耀。若求寿命削定业籍。还付生籍。若诸国王王子大臣后宫等。于自宫中作曼荼罗。如法护摩礼拜供养。

北斗八女皆大欢喜。故久居胜位恒常受安乐。百官上下和穆不行非法。人民炽盛稼穑丰饶。国土安宁无有灾难不现异怪。疫病死亡不起。境内怨敌群贼自然退散。”

但是密教里北斗法非常隐秘，属于秘传的法系，故仪轨中说：“故以是法甚为秘密。不信者及无智人中勿妄宣传。无智人不分明心故。不得法意生疑谤。虽无智人金刚生金刚子等。常诵持佛眼母明者当宣传。金刚子虽无智不生疑谤故成就法。”

北斗法不能在不信、无智慧的人中宣说，否则怀疑毁谤，后果非常严重。

这种情况现实中我就遇到，我有次发朋友圈中，关于北斗的信息，有的闻思有限的佛弟子，就用轻视的眼光看待北斗七星，认为如何如何，这会给自己带来障碍，也折损自己的福报。

北斗是诸佛等流身，还有，你全家人的命运记录，都执掌在北斗七星那里，能管理你的地府鬼神、城隍、土地神等，要对北斗顶礼，你只是薄地凡夫，怎能如此傲慢？！

所以金刚智阿闍黎传下的仪轨中才说，不能在无信无智人中宣说。

本次北斗七星大烧供，计划于2020年1月5日，对于消除大家明年的犯太岁、流年不利、劫难、治病、息灾、增益福禄等具大加持，助大家过一个吉祥如意的2020年！

去年年底的北斗烧供，很多师兄满足了所愿，除了增财、升职、息灾、治愈疾病等感应。最有意思的是，有些师兄梦见有类似警察、官员的人物护佑自己。

这正符合北斗七星具有高阶神职的特征，流年太岁等皆有他们所掌管，且人的命理八字、寿命、福禄等亦主于北斗，若是获得北斗七星的护持，则可谓真正改变了命运。

如孙师兄的姥姥，算命先生说她短寿、无子等，她就天天去半夜去拜北斗，最终成功改变了命运，延寿三十年左右，还有几个儿子，在上个世纪的灾荒年代，全家有衣食。

本次烧供，和以往一样，还有对广大鬼道众生的盛大烧施，这是阴德的行为。

具体的参与和填表祈愿之方式，我将在这两天的下午，开始发布于朋友圈或微博，而不会发布于公众号，敬请期待！

每次都有些人来问我如何参与，在哪里参与，请大声念诵上面的蓝色字体十遍。