爱，是生物之间的一种微妙的关系，它是温暖的，愉悦的，正向的。人作为社会性的动物，更是有着爱人与被人爱的需求。

每个人的一生都在寻找爱。寻找让自己觉得舒适、温暖，人生更有意义，更愿意付出的那份情感。同时人们也在尝试付出自己的爱，给值得的人和事。

而什么是爱，怎样了解真爱，怎样付出爱，也许是很多人并不明白的。很多人一路追寻，一路失去；很多人一边得到，一边不珍惜；也有很多人不知道自己要什么样的爱，应该怎样爱别人，而不得爱。也有人错把外表的吸引，瞬间的刺激，当成了爱。

深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。 
男人：圣明的佛，我是一个已婚男人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎幺办。 
佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮。 
男人：好象都是一样的亮。 
佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人。芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？ 
男人：我。我。。我。。。 
佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看哪根最亮 
男人：当然是眼前的这根最亮。 
佛：你现在把它放回原处，再看看哪根最亮。
男人：我真的还是看不出那根最亮。 

佛：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮。当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。 
很多时候，人们并不清楚内心的真爱，只是由眼前异性散发出的耀眼，光芒的特质迷住了双眼，产生一种倾慕，自然被吸引，认为那便是爱。而这种因异性外表的美丽/俊朗，才华，风度，装扮时尚等特质吸引的好感，也很容易因其他更美丽，更有才，更时尚的人所替代、覆盖。

佛陀曾提醒弟子，不要轻信一时的念头，念头根本不可信。不要因为骨肉色相，外表的东西，去爱一个人，否则，最后，自己将承受因这些因爱表象识错人，做错事而带来的后果。

而很多人在面对吸引自己的异性时，一时兴头上，难以区分，也难以相信这个道理。比如他们觉得某某明艳动人，这其实也是一种错觉。若稍微用点智慧思考一下，自己爱上的，是对方的什么，如果这堆表相的明艳美丽随着时间推移变苍老，或者发生什么不测，有损伤或变化，那么，你还爱那样的他/她么。

爱应该是恒久的，持续的，能感受到对方的付出，自己也乐于付出的关系。能感受到对方的爱，自己也乐于付出自己的爱，才是平衡而持久的。当然,这种爱包含生物性与精神性的统一。现在有句流行话，爱一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品，与这个外在与内在统一的双忠诚是契合的。

而寻找爱的过程中，很多人又往往带着自己设想和标准去框定对方,接受的不是对方原本的样子。很多时候，他们爱上对方，或者不满意对方，或许只是因为对方与理想标准设定的情况冲突了。

而又有很多人迷恋于自己付出的情感带来希望的幻影中，他们的付出只是希望对方按照自己设定的标准，成为自己希望的样子，或按照自己的要求去做。

佛陀说，爱是平等，爱是自由，爱是接纳。以爱的名义捆绑束缚一方，不是爱，是自私，是偏执。

先要爱自己，尊重自己的内心，再由己及人，尊重对方的人格与选择权，让对方享有自己一定的空间和自由。

现实社会中，常有些骇人听闻的为爱而行凶的事件。女孩要分手，男方求复合不成，狂刺女孩60刀，夺去心爱的人生命的。男的解释，因为他得不到的，不希望别人得到，所以宁愿毁了。

因得不到便要毁灭对方，这是爱吗？这分明是以爱的名义包裹着的极度自私、狭隘、自我膨胀欲。这样的爱本质上是爱自己，一切为了自己的需求与利益愿望出发。

又或者，有人因为伴侣、爱人的离去/背叛痛苦不已，很久不能走出来。爱已逝，亲密温暖的关系已终止，作为“爱”这种关系相互作用的主体，人天然会有感知。而那些在痛苦中不愿走出来的，很多时候其实只是对自己所付出的过往不甘心，不能抽离。这也不是佛陀所倡导的爱。

《无量寿经》中讲：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来”。从佛的角度看，人的一生是修行的一个旅程。每个人本来就是一个人来到这世上，最后再一个人离开。在这一生的旅程中，前期父母抚育照顾，中间这一程，遇到相知相爱的人陪伴，便是不负此生的缘分。宇宙中，生命总有开始、消亡的轮回，人生离散，缘来缘去，最是世间平常。不要认为，没有谁，没有谁的爱，便活不下去。

在空性中，一切并不存在，只存在人的意念之中。爱情也不例外。

若问佛：“应当如何对待爱情？”就像佛不会劝所有人出家，也不会让所有人学佛一样，佛不会让你戒蔽爱情，也不会让你执迷于爱情。缘来，惜之。缘去，淡之。

撰文：霁蓝 / 编辑：佛之旅义工团