△南师青年时代为在峨眉山大坪寺闭关阅藏而剃度出家时法相佛学建立在三世因果和六道轮回的学说上面，在座各位相貌不同，思想各异，都是因果使然。所谓三世，就是过去、现在和未来。早在佛学传入中国之前，我们的《易经》也讲到因果律：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
再看西方古老文化，同样也是建立在因果上，因为因果律是宇宙间的根本法则。马克思、达尔文，乃至弗洛依德等，许多人都曾经试图推翻心物合一的因果律，结果许多人也因惧怕因果而发狂。我再三强调，《维摩诘经》同《法华经》《药师经》《地藏经》有密切的关系。但是《维摩诘经》高如阳春白雪，《地藏经》有人不愿意看，认为是迷信老太婆看的。可是《地藏经》最难懂，所以《楞严大义今释》没翻译经中关于地狱的一段，因为怕众生难以相信。如果彻底了解地狱，真可以修行了。在座诸位学佛的，自问真的相信三世因果吗？不要自欺，有时不大信吧！你真的相信地狱吗？佛法不管大小乘的基础都是建立在三世因果、六道轮回上，一般人勉强信了，但求证很难，除非到了三禅以上，在定中才看得清楚，那才差不多会真相信。
