神州大地，尽管人们被无神论灌输几十年，使很多人不相信神了，但是，事实是掩盖不了的，有神论的故事在民间到处都有，这不，邻居李大哥给我讲了好几个真实故事，现录两个以飨读者。

一、见死不救，孙子遭报

李大哥讲述：事情发生在1971年，我儿子刚过百天，这天他姥姥哄着他，因他姥姥要干活，怕他闹人，就给他喝点大烟灰，让他睡觉。结果一睡六个小时，抱起来一看，脸都紫了，抱到医院也没抢救过来。邻居高四老爷子是个大神，高四奶奶说，让他给看看是怎么回事，让我给买瓶白酒，高老爷子平时不喝酒，来神时，一瓶酒一仰脖咕咚咕咚像喝水一样就喝进去了。

于是下来神，便把一个鬼魂拘到眼前，高四老爷子描述了一下鬼魂的形象，大眼睛，长瓜脸，中等个，穿一身青衣，裹着腿，操一口山东口音，挺利索一个人。我父亲听完大神描述，回忆当年是有这么一个人，接着高四老爷子讲述了和这个鬼魂有关的发生在我父亲身上的事。

那是在中华民国时期，我们家乡有一李姓大财主，方圆百里的地盘都是他的，他是我们的本家，财主是我父亲爷爷辈的，我父亲当时在他家当管院，这个鬼魂当时在财主家当炮头（姓王，胡子出身）。手下管四个炮手，炮头感觉整天无所事事，没啥意思，不想在财主家干了，跟我父亲说还要归山当胡子，我父亲说那得跟老太爷子说一下。于是我父亲跟财主一说，财主说不行，他要回山，弄不好引来胡子把我们给端了，干脆把他干掉。我父亲当时没敢说情，怕承担责任，万一真像财主说的那样承担不起。

如果对财主劝善，也许不能把炮头弄死，所以当时有见死不救之嫌。在当时看来，我父亲不是整死炮头的直接责任人，但也没劝善阻止财主，由于我们之间的因缘关系，大财主这世转生到我家，成了我的儿子，人家炮头来索命，使我儿子在不经意间就失去了生命。这下我父亲和财主炮头结的怨也就算了结。这种因果报应真是毫厘不爽啊！这个宇宙中就有这样的理：欠债就得还，欠命拿命还。

二、恶念变善念，哑巴会说话　

此故事发生在清末民初，我的老家辽东半岛南端叫后羊圈的村子，有一个哑巴给一家财主打长工，到年终算账时，给哑巴的钱比别的长工少，哑巴觉得活不少干，凭什么给钱少，心里不平衡，要对财主报复。用什么办法报复呢？干脆把财主家柴火垛点着。

到了晚上，哑巴来到柴火垛刚要点，一想，我要把柴火垛点着，人家用什么做饭呢，不能点！那怎么报复呢，那我点喂牲口的草垛吧，于是爬到墙头上刚要点，又一想，我点了草，牲畜不就没吃的了吗？不能点！就在这时，哑巴一不小心从墙上掉下来，摔得“妈呀”一声，这声音被屋里的人听见了，就出来问：谁？哑巴说：我，哑巴。出来的人说：哑巴也不会说话呀？哑巴说：我从墙上掉下来摔一下，就会说话了。于是把哑巴叫到屋，哑巴把刚才的事来龙去脉前因后果说了一遍，财主家人都很感动，感觉对不起哑巴，把少给的工钱都补足了。

此故事中哑巴由开始的恶念转变为善念，一念之差就带来了福报，如果真放了一把火，既损人又不利己，还将受到法律制裁，即使别人不知道，那么造下的恶业他也要偿还的，可是哑巴良知未泯，选择了善，福神就给哑巴安排善报，让哑巴当时就会说话了。听起来好像神话，这都是真实故事，善有善报、恶有恶报的天理谁也摆脱不了，苍天有眼，神目如电，三尺头上有神灵啊！

三、不孝恶媳辱僧变牛

南宋时江西玉山县有处村庄名叫“七里店”。当地村民谢七的老婆对婆婆非常地不孝顺。每餐只给婆婆吃杂粮，而自己却吃白米饭。绍兴三十年（西元1160年）七月七日，谢七和他老婆一起出去了，只留婆婆一人在家。有位云游僧人路过谢七家，向婆婆化缘要饭，婆婆笑着答道：我自己都吃不饱，实在是没有多余的粮食施舍给您。

僧人指着饭盆中的白米饭奇怪地问道：敢问老婆婆，有这么多白米饭为何说自己吃不饱？婆婆则回答：这是媳妇她自己吃的，这些饭我做不了主，不敢施舍给您，否则媳妇回来，我必被她辱骂。僧人听后依然请求把白米饭施舍一些给他，婆婆畏惧媳妇，始终不敢施舍。

过了一会儿，媳妇就回来了，僧人便向她请求布施，岂知她一听就破口大骂那僧人，不料僧人却继续哀求她施舍。那媳妇看僧人穿的袈裟不错，便说道：“脱尔身上袈裟来，乃可换。”僧人听后竟真的把袈裟脱下来递给了她。她接过袈裟便披在身上，以此嬉戏玩乐。此时僧人忽然一下便凭空消失不见了，同时袈裟也变成了牛皮裹在那媳妇的身上，牢不可脱。接着她身上就开始长出牛毛来，不一会儿就遍及全身，头部也渐渐开始变成牛头。

谢七一看老婆变成这样就赶快去岳父母家报信，等到他们赶到时，他们的女儿，这个不孝的媳妇，已经完全变成了一头牛。众人知道此事后，明白这个和尚定是神人，不由得感叹不孝的可怕。

记载中这个不孝之人之所以变成了牛，我认为：一是她不孝敬婆婆，二是她不敬重出家修炼的僧人，不仅不愿施舍还要拿他的袈裟来戏弄取乐，最后才落得如此下场。