宗萨钦哲仁波切:你认为最重要的东西,就是你最需要出离的对象!
真正拥有出离心的标准就是,你可以随时抛弃任何你熟悉的东西,你可以走出任何你习惯的场景。不会有犹豫,不会有不舍,如果你可以做到这一点,那么你可以说你的出离心很完美。
具有出离心的人可以接受任何改变,他不会因为任何事情而愤怒。记住,我说的是任何事情,不光是那些很世俗的事情,也包括那些你认为很神圣的事情,例如,拜佛的动作。
我们经常因为改变而生气,因为改变通常是对我们已经习惯的东西的冒犯。如果你还会被某件事情激怒,那说明你在那件事情上尚未出离。这些事情可能是对你来说比较重要的事情,你可能不会因为那些小事而动怒,但是一旦涉及你所认为的大事,你就可以了解到你是否具有出离心。
如果你是一个爱车族,在早上发现你的车被划了,你是否可以无动于衷。如果别人打碎了你家的窗户,你可能会无所谓,因为那对你来说并不特别重要,但是,如果打碎的是你的面子,可能就有所不同了。
你最重要的东西,就是你最需要出离的对象。
但是,它往往是你最不希望出离和最难出离的东西,但你还是要出离。有时候,细节可以看出你的出离是否彻底。
例如,你是否会因为有人不喜欢你所喜欢的猫咪而不快,你是否因为某人习惯于乱放牙刷而烦恼,有很多这样的事情可以用来判断你的出离心。
如果你彻底的出离,你就不应该有任何烦恼,因为你抛弃了所有的执着。你不会因为有人告诉你她不喜欢你的猫而生气,也不会因为有人乱放牙刷而烦恼。
这里需要注意的是,你抛弃的是对一切的执着,而不是一切。
拥有出离心并不表示你要离家出走,或者把财产全部捐出去。出离并不表示你一定要过米拉日巴那样的生活。但是从另一个角度来说,出离同时也意味着如果要你去过米拉日巴的生活,你也不会推脱拒绝。
以前有一位成就者,有一天一位客人前来拜访,不过那位客人显然对成就者所住的房子有些惊讶,他认为他住的房子过于豪华,那位客人并没有打算把自己的疑惑藏在心里,他直接告诉了那位成就者他的疑惑,他说:我听说您是一位舍弃今生者,但是看着你屋子里的那些东西,我觉得您似乎并不太符合舍弃今生的标准。
那位成就者微微一笑:舍弃一切并不意味着你我要像米拉日巴那样生活,虽然我住在这样的房子里,但我早已没有了对这些东西的执着,我随时可以走出去。
这个故事告诉我们,出离心并不像你想像的那么可怕,你无需担心它会剥夺你的财产,或者会剔光你的头,让你和家人生离死别。
你不必担心失去任何东西,你需要放弃的,仅仅是执着,放弃这些对你没有任何坏处,他只会使你更自由。
但是放弃这些并不象我说的那么容易,它可能需要一些时间,一些技巧,和一个懂得如何让你放弃这些的老师。
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