大宝法王噶玛巴 | 如何辨别假上师
虽然看到很多上师及弟子会聚在一起,
但是,
其中真正能忆念死亡无常之人,
比白天的星辰还要稀少。
上一期
修持任何佛法前首先必须要了知的是什么
最可悲的事
护持寺院、中心、社团,
怎样判断是聚集恶业还是真正在修法?
老实说,当我们提到利生事业时,大家都会说自己在利益众生,在利益佛教。
很多人会说:
某某上师真是太慈悲了,他心裡总是想著佛教和众生的事业,然而,这位上师心中却怎么也放不下世间的一切。
这种上师,就像一些器皿,外面看上去非常的漂亮,裡面却是空空如也。就像气球一样,外面看上去鼓鼓的,让人以为裡面还有很多东西,但事实上,裡面只有空气,其他什么都没有。
同理,我们从外表看上去,觉得这位上师非常的殊胜,但是他的内心却充满著诸多不善。
又如一个人口痰,用漂亮的丝绸包裹起来,即使外面看起来是美丽的丝绸,但裡面却是一口痰,所以这都是在自欺欺人,只是一个值得可怜的对境。
格西波多瓦说:
“虽然看到很多上师及弟子会聚在一起,但是,其中真正能忆念死亡无常之人,比白天的星辰还要稀少。”
因此,我们自己一定要对死亡无常生起定解。
用一生去做准备,白昼黑夜都去修持,一天至少也要修持三次,好比说我们感冒时,早中晚要吃三次药。
上师也应该每天给弟子三次对治及去除烦恼的药,去关切他们是否今天的烦恼比昨天还少。
然而,以这种方式令弟子的烦恼慢慢地减少之人,除了热振寺的仲敦巴大师外,再也没见像这样为弟子解脱而忧心的上师了。
那些所谓的上师,会向弟子说,你要去积累财物来扶养寺院的僧人,为了上师的衣食,上师的事业,你要去某个地方做某件事,现今到处都是让弟子作这作那的上师。
没有一个上师会说,你要为了今生的烦恼去修持对治法,很少有上师会这样讲。
▴ 2012《百段引导文》第八天 ▴
未完待续
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金刚上师和本尊
《百段引导文》亦名《无死甘露妙树》
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藏文&中文
标题:编者注
*波多瓦:有时会翻译成博多瓦
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