问：参禅须无相无念，而念佛须有相有念（极乐世界种种形像、佛像），双修是否矛盾?  

念佛也是让人无相无念，参禅念佛的目的是本无区别。 

问：师父，我认为一门深入才好。我喜欢大悲咒，能不能就这一个咒深入下去？我受印光法师影响很深，我也打算把“佛号加大悲咒”作为终身功课。请问师父这样可以吗？ 

一门深入，指的是找到门之后，才能深入。你说的念佛加上持大悲咒，是可以的，但是一定要严持戒律。 

问：再问一次妙祥师父，我不喜欢参禅，只喜欢念阿弥陀佛和大悲咒，是不是法执？ 

如果有了喜欢、不喜欢，本身就有了执着。放下喜欢和不喜欢，才能更好地念佛、持大悲咒。 

问：《显密圆通成佛心要集》中确实说过念诵准提咒，不管出家在家，饮酒吃肉都可以。 

准提咒的意思，是让那些吃肉喝酒的人，通过诵准提咒渐渐达到不吃肉、不喝酒的目的，而自成斋戒。 

问：我念大势至菩萨名号是否可以？念大势至菩萨名号是否和念其他两位菩萨名号效果一样？ 

是一样的。 

问：佛是无相的，诸佛都是一样的，但为什么在修行中，念佛的名号不同，感应不同？如念药师佛，末学会感到绿色的感觉；念观世音菩萨，会感到白色的感觉。为什么诸佛的行愿会有不同？佛应该都是圆通无二的啊，不同的感应是什么呢？求开示。 

不同的感应，是我们心里面污垢深浅不同的原因。 

问：请教师父对夏莲居居士会集的《无量寿经》的看法，是不是净土诸经之一，能受持读诵吗？ 

这只是“自己”的“会集本”，作为参考可以，是否读诵自己决定。 

问：《佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经》（会集本）上称赞阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”，那么虚空无尽，是否再没有比阿弥陀佛更高更究竟的佛呢？ 

佛是无相的，没有高没有低。 

（以上选自《二〇〇四年答居士问》）