了解了学习本赞文的必要性以后，正式开讲《极乐庄严赞》的殊胜法义。

所谓“庄严”，包括国土庄严、佛庄严、菩萨庄严所摄的无量庄严海。

所谓“赞”，就是自心了解它的功德而发出称赞的语言，它的作用是能够引发至心的信愿，一心趣往极乐世界。

这将为我们的往生，以及往生之后实现普贤行愿，达到究竟成佛，成为一个最关键的缘起。

下面就按照莲师的殊胜指示，一颂一颂地通过类比等的方式，来演述极乐世界的各类庄严。

西方极乐莲花国，金地分格妙庄严，

无人说其山土名，遍寻悉皆无其事。

在西方称为“莲花庄严”的极乐世界里，有黄金地基组成的美丽方格，除此以外，土地、高山等听不到名字，寻觅也是得不到的。

这是讲述西方的地庄严。

西方称为“莲花庄严的大乐世界”，在五部佛里属于莲花部佛所统领的世界，所以国中遍满莲花，圣众都从莲花中化生，都是金刚那罗延身，清虚之身、无极之体。

“大乐”，指这个世界无有忧苦，唯享无漏胜乐。

“世界”，“世”指国土住持无数劫，常然无衰，“界”指国土遍具二百一十亿刹土的精华，而且在一尘中能普现一切刹等等。

西方是就此土而言，从此过十万亿刹之外，有国土名为“极乐世界”。

它是妙观察智流现的国土妙相，国中遍满法音，有无数的功德庄严，称为“庄严”。

以下一一讲述极乐世界的无量器情庄严。

“庄严”是具德之义，由于一切都是佛的法身智慧所流现，所以无不圆明具德，具有种种无漏智慧妙相。

首先说到地庄严。

西方极乐世界黄金为地，这是一种总的说法。

黄金表示常住不变，指国土远离坏苦之相。

然而实际上是具有以黄金为代表的各种妙宝合成的地面，地下也有八棱宝幢等无尽的庄严相，这里黄金是略做一个表示，也有白银、翡翠、玛瑙、琉璃等等。

而且，这一切所谓的“宝”，只是权借世间的宝做个譬喻，实际并非有漏世间界的物质妙宝，而是由佛的无漏心所现。

由于极其贵重、具德，有无量的功能相，又远离了衰坏之相，以此称为“宝”。

在极乐国土里，由于佛的无漏心，自然顺着众生的心量显现出各种妙宝合成的大地，而且它在色彩、光泽、美感等方面都超妙绝伦，没办法计算它的形量、功能、色泽、量度等等。

总而言之，纯粹是法身智慧所现，这称为清净相、无漏相、庄严相。

除了由佛的无漏心显现的宝地之外，世间有漏的土石诸山、尘土大地等等，根本听不到名字，也找不到事实。

因此，这是纯一无漏界，不能以此方的事情来做想象。

总之，极乐世界的大地是不可思议的，地下的宝幢也是由各种各样的妙宝自然合成，发出的光明上照到地面上，整个大地充满了庄严。

一见到这些妙色，触及到光明，或者触摸到的时候，当下都能得到很大的加被，能够证入无生等等。

正如佛在《无量寿经》里所说，这里没有大小诸山，没有铁围，没有尘土，那些事相是由众生的烦恼业力所感，所以表现为不清净、污秽，有各种衰变，或者会被外缘摧毁等等。

但是极乐世界里没有不清净的相，它并非凡夫的虚妄执著造成的业力所感，而是佛无漏心的自在流现。

在这样的无漏清净界里，去寻找像我们这个世界里的高山、丘陵、荆棘、砂砾，一重一重有阻碍的、会倒塌崩裂的山，或者层峦叠嶂等的污秽相，是连一个微尘也找不到的。

不仅没有这样的事实，连人们第六意识虚拟所说的名字，以及彼此交谈也是没有的，也就是根本不会说这样的名字。