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喻法 ⦿ 精通三藏的班智达因轻蔑业果而遭恶报,何况是我们!

2019-11-16 因为你我在这里

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犹如阿伐睹底见

 

喻法 · 宝聚论

*格西博多瓦著 

格桑译释

共下士道法

业因果有五十三喻

顺喻二十九,逆喻二十四

顺喻二十九

| 藏文 |

语言自在 5 分叉路 6

57

【略释】

5.语言自在

班智达语自在扎巴犯了根本堕,为逃避此罪而造邪论故,不久便在脖子上长了一颗瘤,饮食难进。

他特向空行母像祷告,佛像开口道:

「这是你造邪论之果,病非但不可癒,下世还会堕落恶道。」 

如此精通三藏的班智达因轻蔑业果而遭恶报,何况是我们!

所以应当特别谨慎造业。

《大般若波罗蜜多经》云:

「造作种种恶不善业,尚违善趣况大菩 提!」

又云:「此十恶法尚碍善趣二乘圣道,况大 菩提!故应远离。」

6.分叉路

在岔路口的过路客,若向右迈一步前去,则会远离左边的路;若向左迈一步前去,则会远离右边的路。

同样,今我们断除十不善,修持十善,则远离三恶道;若断十善,行十不善,则远离善趣及解脱。所以,要得到究竟的快乐或遭受长远的痛苦,在于你自己。

就如同《圣树经》云:

「至高无上菩提觉, 生为善趣天与人,饿鬼旁生地狱三,如何抉择自作 主。」

未完待续

  

《喻法宝聚论略述》

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* 何谓格西?

善知识藏语又称格西,往昔指的是噶当派的善知识,现今是善知识的统称。到后来,获得格西学位变成是藏地的传统和风气。

所谓的格西(善知识),并非拿到某一学位,只要是自己具足善知识的功德,如此自然就成了善知识,自然就成了格西。

第十七世大宝法王噶玛巴

2012年12月27日 

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