大宝法王噶玛巴 | 修持任何佛法首先必须要了知的是什么
动物界也懂得积蓄,
这并非人类的特殊之处。
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得到解脱获证佛果的必要思维与行事
导致佛法兴衰的因素是什么
修法者要承办的两件必要之事
总之,所谓的出家人,并不只是不娶妻生子就可以了。
扶亲怨敌的这些事,在动物界之中也存在著,动物与动物之间,彼此也有地域念头,当自己的领土被其他动物侵犯时,牠们就会去反抗去趋逐。
又如说积蓄财物,小鸟老鼠也懂得这么做。在康区有一种人蔘果,我们往地下挖,就会发现很多地鼠在洞穴裡贮藏很多大颗的人蔘果。
小孩子会把地鼠储藏的这些人蔘果拿走,大人们就会说,这是他们很辛苦才储存回来的,如果拿走了,会促成很大的罪业,还是留给地鼠吧。
但是小孩子就不会这么去想。
又如说蜂窝,蜜蜂体积虽然很小,但牠们却筑著很大的蜂窝,这真是一件不可思议的事啊!
我们再看小鸟筑巢,有的鸟巢筑得非常漂亮,这些小鸟知道该挑选哪一种筑巢的树枝,用嘴一根一根地叼来,然后编织成巢。所以,动物界也懂得积蓄,这并非人类的特殊之处。
无论修持何种佛法,首先必须要了知。
所谓了知,意即自己心裡会生起”哦,原来是这样!”的一个定解,自己心裡已有一个大概或完全的概念,这才是真正的了知。
有人说,密乘及戒律是相违背的,这就证明了他并不了知佛法!
一个违背密法的戒律,就证明了它不是戒律;同理,一个违背戒律的密法,也证明了它不是密法。
比方说你不论是挑水或耕田,主要目的都是为了在秋天能有一个好的收成,所以才这样辛勤的耕耘。
因此,不论你是修持密乘、显宗或是戒律,你都一定要令这些法,成为烦恼的对治法,而不只是戒律才是烦恼的对治法,密法就不需要成为烦恼的对治法,以为密法是一个非常自由的法门,并非这样。
不论从密宗或戒律哪方面看,都是需要捨离今生而断除烦恼的法门。
▴ 2012《百段引导文》第八天 ▴
未完待续
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噶玛巴中文说《心经》· 2 · 细说经名深浅之意涵及命名依凭
《百段引导文》亦名《无死甘露妙树》
开示背景 & 目录 第16-8-1集
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