▎1、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂可准信。

亲眼看到的事，还恐怕未必是真的；背后人的议论，怎么可以信以为真。

元末明初四大传奇剧本之《杀狗记》第七出有言：“官人，经目之事，犹恐未真；背后之言，岂可准信？二叔是读书之人，只有敬长之心，那有害兄之意？”

古人云：静坐常思己过，闲谈莫论他人非。对于别人议论他人的言语，最好是充耳不闻。那些流言飞语，相信不得，就算是亲眼所见的事情，也有可能看到的只是假象，更何况是那些不负责任的随口一说呢。古人亦有云：来说是非者，必是是非人。如果一个人热衷于议论是非，说明他本身就有问题。每个人都有每个人的处境，冷暖自知。一个旁观者如果横加议论，说明他说话随便，乱下判断，这样的人走到哪里，哪里就是是非的旋涡，还是敬而远之的好。

▎2、祸福无门，惟人所召。

遭受灾祸或获取幸福并无什么门径，全是人自己所作所为的结果。

《左传·襄公二十三年》：“子无然，祸福无门，惟人所召。为人子者患不孝，不患无所。”亦作“祸福无门，惟人自召”。

俗话说善有善报，恶有恶报，这其实是一句符合客观实际的处事箴言。在与人相处的时候，别人就是你行为态度的一面镜子，你是善意的，别人也会对你表示善意；你是恶意的，别人也会对你表示恶意。所以说是祸是福，都是由自己所作所为的结果。

▎3、攒钱好比针挑土，败家犹如水推沙。

积攒钱财不易，败毁家业却很容易。

克非《春潮急》中写到：“‘攒钱好比针挑土，败家犹如水推沙’，顿顿吃干饭，不是我们这号人！”亦作“兴家好比针挑土，败家就像水推沙”。

清代孔尚任的《桃花扇》里有这样的话：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。仔细想想，起高楼与宴宾客的时间，远远长于楼倒塌的时间。建设总是长远而艰难，毁坏总是轰然崩塌，是一瞬间的事。梁武帝在侯景之乱时，发出了一句感叹：自我得之，自我失之，复有何恨。但他这话是言不由衷的，正是自己亲手弄丢了辛苦得来的东西，才会遗憾满腹，难以消释。所以，每个人应该懂得珍惜，不要让辛辛苦苦得到的东西轻易地失去。

▎4、早知今日，悔不当初。

早知道今天会是这种情况，后悔当初不该那样做。

《官场现形记》第十六回：“既有今日，悔不当初。我本来不要难为你的，但是文某人少的钱总得补上。”亦作“既有今日，何必当初”。《红楼梦》第二十八回：“黛玉听说，回头就走。宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初？’”

世界上没有后悔药可买，遗憾是一环套一环的，解决了这个，还有那个，遗憾总是很多。但人不能一味地自怨自艾，沉浸在懊悔的情绪里不能自拔，应该一切朝前看，用将来的获得弥补往日的失却，这样既对社会有贡献，也对自己有好处。

▎5、三月思种桑，六月思筑塘。

春天养蚕时才想起种桑树，夏天雨季才想起修水塘。比喻缺乏远虑，事到临头才想办法。

明代袁采《袁氏世范》中写到：“今人往往抗旱之际常思修治，至收刈之后则忘之矣。谚所谓三月思种桑，六月思筑塘，盖伤人之无远虑如此。

等到养蚕时才想到种植桑树，怎会有好收入？等到六月里庄稼要浇灌时才想到修筑水塘，怎会有好收成？所以说没有深谋远虑的人是可悲的，因为缺乏远见，常常错失良机，最后扼腕悲叹。为人处世，要高瞻远瞩，才能长远。

▎6、话到舌尖留半句，事从礼上让三分。

说话要谨慎，做事要礼让。

《济公全传》第一百四十一回：“我出家人以慈悲为门，善念为本，说话要留口德，不能明说，常言道话到舌尖留半句，事从礼上让三分。”

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。言能伤人，更能暖人，如何化伤人之言为暖人之语，全在一念之间。若在急怒之时，话到嘴边留半句，这便是口上留德。做事也不可太绝，礼让三分，有容人之量，心中自然天地宽。

▎7、看我不重，看人不轻。

不看重自己，不轻视别人。

《生绡剪》第四回：“总之，看我不重，看人不轻，一副水到渠成的肚肠，天理人心也肯多帮衬他几分。”

老子曰：吾有大患者，为吾有身，及我无身，吾有何患？一个人有大患，首先就在于他把自己看得太重，如果不是把自己看得很重，那就不会斤斤计较，不会那么在意得失，不会有那么多烦恼、痛苦了。过分看重自己还会导致一个结果，那就是自然地看轻别人。这样别人的需要和爱好等都得不到尊重，你不尊重别人，别人就不尊重你。所以最好的做法是将自己与别人放在相等的位置上，既不看重自己，也不看轻别人，反过来也是，既不看重别人，也不看轻自己。

▎8、人无刚强，安身不牢。

人没有刚强性格，难以在社会上立身。

《金瓶梅》第一回：“常言：人无刚强，安身不牢。奴家平生快性，看不上这样三打不回头，四打连身转的人。”亦作“人无刚骨，安身不牢”。

人生不易，需要应对各种各样的困难，有时甚至是灾难。生活如逆水行舟，不进则退，若是性格不够刚强，很容易被生活的洪流挤兑得一退再退，人在社会上立足，必须刚强有为，不断进取。

▎9、事若求全何所乐。

处事样样都要求圆满、齐全，哪里还有愉快的时候。

《红楼梦》第七十六回：“正是古人常说的好，‘事若求全何所乐’。据我说，这也罢了，偏要坐船起来。”《苏州半园》：园主“知足而不求齐全，甘守其半”，遂名“半园”，为与白塔东路陆氏半园区分，今俗称“南半园”。入门处，原有王文治一联：“事若求全何所乐，人非有品不能闲”，点出了造园的立意。

季羡林先生说：不完满才是人生，这是一个“平凡的真理”。人生难完满，而人也无完人，如若孜孜以求人与事的完美，无异于将一条沉重的锁链套在自己的身上，举步维艰，闷闷不乐。正确的做法是正视现实，承认自己和他人的不完美，宽以待人，也宽以待己。

▎10、去时留人情，转来好相见。