知是空华 · 即无轮转

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来源：《指月录》 原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

福州长庆慧棱禅师。师在西院问诜上座曰：这里有象骨山，汝曾到么？曰：不曾到。师曰：为甚么不到？曰：自有本分事在。师曰：作么生是上座本分事？诜乃提起衲衣角。师曰：为当只这个，别更有？曰：上座见个甚么？师曰：何得龙头蛇尾。

问僧：甚处来？曰：鼓山来。师曰：鼓山有不跨石门底句，有人借问，汝作么生道？曰：昨夜报慈宿。师曰：劈脊棒汝又作么生？曰：和尚若行此棒，不虚受人天供养。师曰：几合放过。

问：如何得不疑不惑去？师乃展两手。僧不进语。师曰：汝更问，我与汝道。僧再问，师露膊而坐。僧礼拜。师曰：汝作么生会？曰：今日风起。师曰：恁么道，未定人见解，汝于古今中有甚么节要，齐得长庆？若举得，许汝作话主。其僧但立而已。师却问：汝是甚处人？曰：向北人。师曰：南北三千里外，学妄语作么？僧无对。

雪峰问云：吾见沩山问仰山，从上诸圣什么处去？仰云：或在天上，或在人间，汝道仰山意作么生？师云：若问诸圣出没处与么道即不可。峰云：汝浑不肯，忽有人问汝作么生道？师云：但道错。峰云：是汝不错。师云：何异于错。

上堂：撞著道伴交肩过，一生参学事毕。

上堂：净洁打叠了也，却近前问我觅我，劈脊与你一棒！有一棒到你，你须生惭愧，无一棒到你，你又向甚么处会？

上堂：总似今日，老胡有望。保福曰：总似今日，老胡绝望。

玄觉云：恁么道是相见语，不是相见语？ 

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