2018伴随第1尊（金刚界）金刚萨埵坛城落户阿敦煌一周年纪念日，2019第2尊（胎藏界）金刚萨埵坛城也随之“乘愿而来”，阿敦煌成为“末法时期”消除众生业障的因缘聚集地。它源于西藏昌都大成就者（上师仁波切）的至善大愿力中。

金刚萨埵（胎藏界）坛城沙画--本月（10日）落户上海。

在阿敦煌里，能身临其境的目睹、礼拜西藏喇嘛上师仁波切制作的“沙画坛城”过程，尤其“金刚萨埵坛城”，一生也许只能遇见一次。因为，金刚萨埵被喻为消业第一的菩萨。

在古老神秘的西藏，每逢大型法事活动，僧侣喇嘛们都会穿着严谨，三五人一组，用数以千万计的沙粒描绘奇异的佛国世界--坛城。

在西藏朝圣山、转庙子、转坛城，已流传千年。因坛城为一切菩萨、圣贤、一切功德的聚集之处，供坛城是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以供坛城的方式来供养十方佛土，是很多方法中最快速、最简单、最圆满的。

众所周知，曼荼罗（坛城）是密宗传统的修持能量中心，茶花又名曼荼罗花，象征佛教的吉花。相传佛祖印度传法时，手拈曼荼罗花时，下起漫天曼荼罗花雨，象征佛心宁静安祥，吉祥如意……

在上海-转坛城还属首次。你有多大福报，今生才能够遇见？

金刚萨埵（胎藏界）坛城-现场观修时间------敬请留意？

藏族人说：你必须拥有很大的福报，今生才能遇到“金刚萨埵坛城”。因为，金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，功效最快最大，常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。

来自于西藏藏东的喇嘛大成就者（上师仁波切），11月中旬亲临阿敦煌现场，（继2018年后）第二年制作（胎藏界）金刚萨埵坛城。他们的坛城制作，在西藏历史上独一无二。敬畏、顶礼、法喜、殊胜的时刻将再次降临阿敦煌。

注：请留意（金刚界）与（胎藏界）坛城之区别。

敬请留意：

那是一幅集万千个生灵于一身的立体画卷，包括：佛像、佛塔、护法、经文咒语、天地、珍宝、山川、河流、动物、鲜花等，藏族人说：天地有一坛城，生命千千万万。

僧人说，一沙一世界，是今生今世的修行。

法王如意宝晋美彭措说：金刚萨埵心咒“嗡班杂萨多吽”，是忏悔业障最有力、最灵验的法门。如果你做过让自己后悔的事，诚心诚意念诵40万遍金刚萨埵心咒，即便是最难忏悔的罪业，也可以得以清净。

僧人说：一个坛城，可能是一个寺庙、一座王宫、一座城市、一片大陆、一个念头。它浓缩了一个繁华世界，就连你我也都在其中。

坛城被喻为是念想中的宫殿，僧人们用手中七色的沙子捻撒而成。

金刚萨埵菩萨亲口允诺：“念诵一百零八遍金刚萨埵百字明，则往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清净。”

人的修行以消除业障、忏悔恶业为开始，之后方能顺利无碍的修行。上师开示：金刚萨埵是众生得以快速清除、忏悔业障的能依所依。凡是亲临坛城前礼拜的众生均可获得解脱。“金刚萨埵坛城”即“见解脱坛城”。

坛城所用的白沙，是僧人们手工磨制特殊砂石而成，有黄金、绿松石、玛瑙、石绿等贵重金属和矿石，再经染色后变成：白、黑、蓝、红、黄、绿六色，又精心配比成十四种层次色。在信仰的经咒加持中，轮回流转……

南怀瑾大师说-如果不把累生累世的业障消除，岂能往下修行？？

今世能于“金刚萨埵坛城”前礼拜忏悔：忏悔之后，内心洗刷干净之后，再来修止、修观、修禅那，“求胜上心”。但是，大家如不求忏悔，就想修止、修观、修禅那，结果，越修，心越乱，止也止不了，静也静不下。只有忏悔消业，内心纯善，到了善的境界，心理产生喜悦，生理发起轻安，再来求定，那就容易了。

（注：观修时间待定。需提前预约，每人仅限一次现场观修）

“金刚萨埵”一语，象征“坚固不坏之菩提心”与“烦恼即菩提之妙理。具足四种身份：

身份一：指密教传法之第二祖。密教系由大日如来传金刚萨埵。释迦牟尼佛入灭后七、八百年间，龙猛（龙树）菩萨开南天铁塔面受密乘，而得传至人间。

身份二：为金刚界曼荼罗中，金刚部院三十七尊之一。位于东方月轮中阿閦如来之前方，主东方“发菩提心”之德，乃阿閦如来四亲近之一。

身份三：为金刚界（坛城）曼荼罗理趣会中之主尊。位于曼荼罗之中央，为阿閦如来之正法轮身。以示烦恼即净菩提心之妙趣，其形像，全身呈白色。

身份四：为胎藏界（坛城）曼荼罗金刚部院“大智金刚部”之主尊。以摧破恶业障为誓言，其形像，全身呈肉色。

能身临其境目睹、礼拜金刚萨埵“沙画坛城”诞生的全过程，尤其西藏大成就者观想的坛城，一生也许只能遇见一次。今生你有多大福报，才能够遇见？

观坛城制作时间：

11月中旬---具体时间待定（注：需提前预约，拒绝空降）

开放日：每日仅限20席（现场禁止拍照）

观修流程：

下午  14：15--入场、静坐、熏香

          14：40--开场仪式、诵经、加持

         （上师仁波切）

          16：00--转金刚萨埵、诵经

          16：30--观摩佛像、唐卡、

          天铁、法器等

西藏天铁--密宗传说中：“来自天上的铁”

“天铁”在藏族人的心中示为神圣之物。藏族人认为天铁和天珠一样，都是天上掉下来的东西，是神灵恩赐的祈福。“天铁”的形成一直是个比较神秘的过程、密宗教派认为“天铁”为--“来自天上的铁”。

神秘的传说中：

一：在西藏地区藏语称“托甲”译为天铁或雷石，藏民称“打雷”时，传说天神通过雷神降落到山上，让那些勤奋、善良的、有福报的藏民拾得，赐福配带在身上并代代相传。

二：西藏传记中记载，在莲花生大士降生于邬金国时，雷铁伴随着降下、或言莲师乘闪电，降落于喜玛拉雅山藏有天铁的山上。莲花生大师在流星雨中，腾空将陨石用手捏成不同形状的天铁法器，赐予并护佑弟子及藏民族。

三：莲花生大士使用忿怒法或咒语，从天空降下铁杵和使用降术雹降伏苯教神祇，这些落在大地上的神物就化成天铁。记载中如普巴金刚、忿怒莲师手持天铁法器金刚杵或普巴杵。

天铁形成方式：

以自然形成的图案，是自然浮花纹的陨石陨铁器物，一般在寺院坛城上或大修行者处可见到。有的以原铁或陨石铁，直接削磨或捶打而成。有佛像：如金刚手、不动明王、四臂观音等。法器：如普巴杵、金刚杵、弯刀、天杖。咒语：如莲师咒、六字明咒。吉祥物：如金翅鸟、雪狮、龙、八吉祥、佛塔、宝瓶、蝎子，嘎屋、甘露匙、印章、铠甲等

阿敦煌简介：

上海北外滩二十年代一座残旧＂军火库＂里，长年隐藏着一个西藏古老唐卡家族---红阎摩（明永乐西藏宫廷“遗族后人”），传承至今已600年。阿敦煌是西藏红阎摩唐卡家族唯一供养人。

阿敦煌平时不对外开放，只对有缘人一周开放4小时

这儿的唐卡不是简单画出的，是密修画师们观修入定中，直接从（高维时空）下载至画布上的神灵，唐卡里的人物都鲜活的会飞、会说话……。如敦煌壁画中的诸多神灵飞天，活沷沷散发着：慈悲、智慧、寂静、庄严、殊胜、愤怒相等。

唐卡家族如今的遗族后人，累生累世积大功德、大福报，终接受到大成就者（上师）不可外传之密法灌顶，日夜修持观想于心，终证悟之明心见性。画唐卡时无须外求，只求静坐默究，去掉妄念，了悟佛理时，顿见众神跃然于画布上，当下勾勒出佛神图像。

阿敦煌是国内为数不多的，数十年默默“隐藏着”供养一个西藏传承家族的供养者。“因缘而起、密不示人、不可误传”的戒律坚守如初。

我们在这里的隐匿，如蛰伏的金刚如来的种子，因缘成熟，定会发扬光大，泽被末法众生。

清晨，一片茫茫的白雪覆盖西藏的大地，虔诚的信徒们沐浴着阳光匍匐着朝拜，喇嘛们双手合十念诵着经文，一幅璀璨的如昙花般绽放的坛城沙画，将你我心中的一个念想化为一粒沙……

僧侣说：繁华世界，不过一掬细沙 

（注：需提前预约，每日仅限20人。每人仅限一次现场观修）

（仅限修习佛法之人士观摩。拒绝空降）

地点：阿敦煌｜上海北外滩艺术仓库-杨树浦路2361号6栋

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（备注申明：已有阿敦煌•女主人原微信号者，不必加此号，可直接预约。）