《道德经》里讲：“知足者富”，知足的人内心更富有，生活最幸福。

往事如过眼烟云，人生如南柯一梦。

历尽世事沧桑，阅尽人间浮华。

知足常乐，方能看见内心的丰盈绚烂，寻回真实的自我。

知足，是一种智慧

《增广贤文》有两句广为传颂的警句：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”

在《红楼梦》中，智通寺也有一副有名的对联，可谓震慑人心：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。

这幅对联写的不仅仅是贾府，也是世人常态：

明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想回头时但为时已晚。

明朝有位胡九韶的人，家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 

每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。

妻子讥笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，这怎么谈得上是清福？”

胡九韶满足地说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。

又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。

第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？”

知足中常乐，淡泊中进取。

如果你能够领悟这一道理，你将会如释重负。

因为只有懂得放下，才能掌握当下。

生活选择简单的过，这种境界，便是知足。

或许，简单是浅浅的随意和从容， 仿佛小桥流水般朴素与自然；

或许，简单是心灵的一种释然和顿悟， 柳暗花明、豁然开朗。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是宋代诗人林和靖的名句，清雅脱俗。

他舍名去利，远离高屋广厦和市井繁华，隐居杭州孤山，以种梅养鹤为乐，靠着卖梅子的钱维持简单的生活。

“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”，对物质要求越少，越容易快乐。

或雨或雪，或晴空如洗，林诗人欣欣然泛舟湖上，往来烟水之间；

或倚在老梅树旁，看白鹤起舞。

诗兴大发时，便引声高诵，一生过得诗情画意。

《庄子·逍遥游》言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”。

鹪鹩栖息在树上，所占不过是一根树枝；

鼹鼠到河中饮水，所需不过是装满肚皮。

“凡外饰者，皆内不足者”，简单，知足，便是生活最美好的状态。

我们来到世上，每天忙忙碌碌，无非为了内心快乐。

而我们沉迷于外相，一生都在向外找寻快乐。

我们不停地抱怨，压力山大。

这些压力，细细想来，不是别人给的，恰恰是自己给自己的。

有个鱼贩，住在岸边的别墅，每天早出晚归，担心大海和天气，担心鱼价的涨跌，根本没有一时一刻的快乐。

一日，他在沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上唱着歌。

他想起了自己无忧的日子，问流浪汉：“你一无所有，怎么这么快乐呢?”

流浪汉说：“怎么会一无所有呢，我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。”

渔夫略有所悟：这个世上，只有知足，才能快乐。

知足常乐，不是说说，而是每时每刻，内心真的知足。

知足，才能无忧；

无忧，才能心静；

心静，才能自在；

自在，才能发自内心的快乐。

森山大道在《迈向另一个国度》中说到 ：

“我们终此一生都得迎接最后的大限之日，无法回头，因此当下根本无需介意年龄，只要努力、任性地活着就好，生命的滋味就在于此。”

知足，其实很容易，就是：

手里有一颗糖，就不会盯着别人手中的那一颗。

知足的人，不会事事较真，不会勾心斗角，对拥有的满足，对眼前的珍惜。

愿你一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀。

哲学家叔本华也曾说：

“我们一定要明白一件事情：任何依靠外界的幸福都会干涸。

无论在任何年龄阶段，一个人的自身拥有，都是真正的和唯一持久的幸福源泉。

幸福的来源出自于自足自安，一个人只有自足才能幸福。”

知足，是内心里的从容和淡定， 就像轻轻走过的岁月，不染风尘。

天涯海角，尽在心间。

弱水三千，只取一瓢，知足，便是幸福。

心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。

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