其实法界没有真妄，真妄是从我们自己心里面变现出来的。我们用真心来看这个世界，这个世界是真的，就是真的法界，一真法界，平等法界，里面没有净秽，所有一切相对高下的统统不存在，这个叫平等真法界。我们这个一念心才动，真法界马上就变成种种不平等的法界。佛给我们讲真实话，境随心转，而不是我们的心随境界转。我们..

首页>>历代高僧大德的故事>>道生（孤明先发 顽石点头）道生 （孤明先发 顽石点头） 道生受戒之后，离开了他熟悉的寺院与师傅竺法汰，到庐山中隐居，一住就是七年，饮溪水，食蔬果，终日在山林中沉思钻研，寻求自己的心志。七年间他才能日增，禀性气度机敏而宽广，神采风韵清朗而和畅。他钻研群经，斟酌杂论，为了追随正法，..

我们要想出离六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高骛远。三皈、五戒、十善多有毁犯，只谈空理，只能是空中楼阁，要想成佛无有是处，那不可能，还得循业受报，循因结果，循业受报，不会超越。十方诸佛都从三皈、五戒、十善开始，这个基础，无上菩提的基础、阶级必须把它打得牢固，然后我们进修..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛因为我们本师已经入涅了，把三藏十二部教典留在世间，作为我们修学佛法，乃至成佛的理论依据，我们从初发心一直到果地，以什么为依据呢?就是依三藏十二部教典，这是我们本师对法界众生最好的安排，除了三藏十二部教典，再没有一句一..

在禅师里面有一个很重要的公案：六祖大师有一天去参加一个弘法的法会，这时候吹来一阵风，风吹动了幡。有一个禅师说：是风先动，才带动了幡动。另一个禅师说：不对，幡先动，才产生风。幡动产生风动，或者幡动产生风动。六祖大师说：通通不对，“仁者心动”。不是风动，不是幡动，是仁者心动。其实这三个人讲话，..

道生法师（355-434），中国东晋、南朝宋时高僧。亦名竺道生，俗姓魏，巨鹿（今河北平乡）人。幼年跟从竺法汰出家，改姓竺。后来跟从鸠摩罗什译经，是鸠摩罗什的著名弟子之一。道生法师融汇毗昙学、般若学和涅学三者来发挥其涅佛性思想，时人称其为“涅圣”。道生法师8岁出家后专心道业，研究经句和妙义，能自得胜..

竺道生大师（公元355-434）师承鸠摩罗什大师选自《僧宝传》，明贤法师著竺道生大师，东晋高僧，鸠摩罗什大师法嗣。巨鹿（今河北平乡）人，俗姓魏。道生大师幼而颖悟，八岁依竺法汰大师出家，改姓竺，从此专心道业。年方十五岁即登讲座，弘扬佛法。至二十岁受具足戒时，已经见重于当世、闻名遐迩了。道生大师受戒后，曾在庐..

还记得在香港版《笑傲江湖》里饰演“林平之”的何宝生吗？这位香港宝生银行的大少爷，家族总资产高达267.4亿港元，却在2005年剃度出家，法号“道生”。日前，记者在香港采访时了解到，今年40岁的道生法师（何宝生）隐居在大屿山地糖仔的宝林寺内，过着挑水、耕田、种菜、每天只睡6小时的佛门清修生活。隐居数年后因抓贼受伤..

终身受持法华经 道生长老终生受持《妙法莲华经》，并从中受益，得六根清净，与在中国现代佛教史上赫赫有名的两位讲经法师，静权和续可两位大师，有着十分密切的关系。喜闻佛法，至关重要，若没有人撒播菩提种子，你想听经闻法，那也是天方夜谭!谈到受持《法华经》，长老说：“这跟我多次听这部大经有关系。追随静权老法师时..

　　问：《西方合论》的作者袁宏道生到西方边地疑城，边地疑城是如何形成的？哪些念佛同修会生到边地疑城？　　大安法师答：念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的福慧所不能信解。因其事理因果全都是佛地大不可思议的威神愿力所致，是故我等修习念佛法门者，大多都有程度不同的怀疑，《观经》上品中生者（解第..