对于坐禅，六祖慧能大师从对般若窍门的体悟中，提出禅宗特有的方法。然而一般的坐禅，禅者都特别重视坐相，并对坐姿及呼吸都有一定的规定；对若何用心也有一定的方法，即：从六根门头摄一而人，系心一境。而《坛经》中却呵斥坐相：看心观境，不动不起，从此置功，迷人不会，便执成颠，如是教相，故知大错。又经中记载：有..

《楞伽经》云：「心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。」一切万法的生起和还灭，都是因为「心生」、「心灭」而有。《佛遗教经》说：「制心一处，无事不办。」只要我们把「心」安住一处，必能所作皆办，无功不克。《维摩经》也说：「欲得净土，当净其心；随其心净，则国土净。」你想要往生「净土」吗？先要清净自心，心不清..