佛教里所谓的“荤”是指五荤，指有恶臭和异味的菜：葱、蒜、韭、薤、兴渠（根像萝卜，气味像蒜）等有特殊气味的菜。佛教戒荤，是因为佛在禅定中发现，荤的气味为鬼道众生所喜，食荤则鬼常吻食荤者之唇，令其福德消减。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。东南亚国家僧人多信仰小乘佛教，或者乞讨，或到附近人家..

佛在《首楞严经》上说得很明白，当时出家人所吃的肉，不是真肉，是佛力变现的肉，而所变的肉，也是 五净肉，就是不见杀、不闻杀、不疑为我杀，或它自己死的，或鸟残。并且明确说，佛涅槃后，出家人不可以食肉，不仅不能食肉，还不能起伤害众生的念头。对于净素来说，蛋奶蜂蜜丝绸皮草等最好都不要食用。扩展资料出处：白居..

须知水陆飞潜诸物，同吾灵明觉知之心。但以宿业深重，致使形体殊异，口不能言。观其求食避死情状，自可悟其与人无异矣。吾人承宿福力，幸生人道，心有智虑。正宜敦[1]天父地母，民胞物与[2]之谊，以期不负人与天地并名三才，以参赞[3]天地之化育[4]。俾民物各得其所，以同受覆载[5]，同乐天年而后已。倘其不体天地好生之德..

食肉一事，大是怪事，但以习行既久，不知其非，反以为礼。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待宾客，皆以肉为表示诚孝恭敬之物。世间圣人，不说三世因果，六道轮回之事理，亦随顺俗情而行，又复谆谆于仁民爱物之道。推圣人爱物之仁，可知以肉表诚孝恭敬之非义也。夫表我诚孝恭敬，当以极慈祥清净之物方可。何可以猪羊鸡鸭鱼虾等极..

“暖尽，然后抹装殡殓。不必烧公据焚楮钱”，就是烧那个金银财宝那个，就是那个纸的。纸元宝啊，再就是那个咱们烧的那个火纸啊，纸钱啊。“客来则请之念佛，并面辞牲祭”。假如说有人来吊丧。那么我们家人要安排他一块来念佛，一块来助念。“并面辞牲祭”，就是坚决不能用宰杀牲畜来祭祀亡人。“若近地有净戒沙门，当请来念..

问题：法师，我妈妈信佛，她身体不好，只吃素。最近她踝关节骨折了，死活都不吃荤腥，我该怎么办？净宗法师：怎么办呢？当然是尊重她佛法的信心，随顺她个人的选择。要是我，也一定会像她这样。世间人，身体不好，生病了，以为要吃一点荤腥来补，这是错误的认识、行为，这样一定不会有好的效果。我们身体不好，多病，以佛法..

佛法主张不食荤腥，不食肉是因为慈悲心，不忍伤害众生以充己口腹；不食葱蒜等是因为荤菜具有强烈刺激性气味，食用后口气恶臭，会助长淫欲，会影响他人。此外，《愣严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。佛教经典和历代祖师都主张为佛弟子要戒杀不吃肉，这样做的目的不仅是为了培养慈悲心的需要，同时吃素也是放生，避免自己造..

给家人做荤腥，只要不杀活的就不算破戒。受戒要懂得「开遮持犯」，为家人做荤菜这是开缘，但是决定要避免杀生。若是买肉，只能买三净肉；就是没有看到杀、没有听到杀的声音、不是为我而杀。买这种肉供养家人，再慢慢的让他们知道素食的好处。前几天我们在马来西亚古晋弘法，住在李金友居士的山庄，山庄很大，有三万亩，里面..

问：法师您好！弟子修行净土法门并且吃长素。一个朋友想找我合作，拍摄中餐厅的菜谱。请问这会不会涉及间接性杀生的问题？如果以慈悲心去拍摄是否可以？因为即使我不去，照样会有别的摄影师去做。我拍摄时还可以为那些被杀害的众生念佛回向。请开示。大安法师答：你既然吃素了，修净土法门了，在杀戒当中不仅自己不要杀，也..

问：吃酒肉的危害是什么？成刚法师答：刚才跟大家说了，因为我们发心学佛，皈依三宝，佛是我们的学处、皈命依靠处，是我们的师范表率。我们是向十方三世诸佛学，不是向哪个人学，不管哪个大德、法师、居士，都是凡夫，都是在修因地，都是在修证过程中，没有彻底地断除生死惑业。所以我们说法，不是在佛说法之外另有说法。佛..