目犍连尊者用天眼通,能够知道众鬼的罪业报应人缘,他溘然想起他死去的母亲,他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中刻苦,咽喉像针缝似的渺小,皮骨贯穿连接在一路,目犍连见状,孝心油然而生,不禁伤感万分,他即刻用钵盛装了饭菜,藉神通力量往飨老母,然则他母亲取饭尚未进口,饭食在手中即化为火炭,不能饮..
目犍连 更多...
大慈大孝
净界法师:楞严经863为什么世尊乃至十方如来都赞叹目犍连 的神通力?
看第二段,他出家以后是怎么修学。如来惠我袈裟着身,须发自落。我游十方,得无 碍,神通发明推为无上,成阿罗汉。宁唯世尊,十方如来叹我神力,圆明清净,自在无畏。这一段是讲到目犍连尊者出家以后的状态。他的出家的剃度是怎么一回事呢?释迦如来恩惠于我,使令我“袈裟着身,须发自落”。我们一般佛陀灭度以后的出家,就..
目犍连 尊者的故事
目犍连尊者的故事佛的十大弟子各有擅长,那如何证得这些成就?要通过持戒、修定、经教学习得到。诸弟子中间,目犍连尊者神通第一。共有六种神通,佛教讲六道,我们凡夫有没有神通?鬼道众生就有五种神通,还缺少漏尽通。佛陀在菩提树下悟到人生真理后,有个重大的发现,“奇哉!奇哉!一切大地众生皆有如来智慧德相,..
目犍连 、舍利弗都逃不过业力,凡夫念佛就能消业吗?
弟子问:师父,大目犍连、舍利弗学佛、修佛不可谓不好,可是最终却没能消业,被异教徒伤害,这是为什么?我们普通人学佛的能力不会超过这两个尊者,通过学佛、念佛就能消业吗?能照法师答:首先,我们对业应当有一个正确的认识,业分善业、恶业和无记业,可往往我们习惯把重大的逆缘看作是业,实际上,我们的一切善恶无记思..
目犍连 尊者度莲花色女
佛典里有这么一个故事,目犍连度莲花色女的故事。目犍连大家都知道佛陀十大弟子之一,神通第一。他已经用他的神通,前面的不讲了,篇幅太长,把莲花色女度去出家去了,她要找佛陀出家。走到半路她就去洗脸,一洗低头一照,“我长的还是漂亮嘛”,转念又想想,我还是多享几年福吧。我长的又漂亮,肯定帅哥也喜欢我..
在《如实知见》一书中禅师曾提到:「舍利弗与目犍连 尊者的阿罗汉道与上首弟子的觉智相应,而婆酰的阿罗汉道只与大弟子的觉智相应
问:在《如实知见》一书中(第170页)禅师曾提到:「舍利弗与目犍连尊者的阿罗汉道与上首弟子的觉智相应,而婆酰的阿罗汉道只与大弟子的觉智相应;上首弟子的觉智高过大弟子的觉智。」除了积聚波罗蜜所需时间的长短之外,还有其他因素造成他们之间的差异吗?为何同样是阿罗汉却有如此的差距?帕奥禅师答:就证悟阿罗汉果这个方面来说,..
帕奥禅师答:目犍连 尊者过去生造了什幺样的恶业,导致他必须遭受那幺多世悲惨的果报?
问:目犍连尊者过去生造了什幺样的恶业,导致他必须遭受那幺多世悲惨的果报?帕奥禅师答:在过去某一生中,他曾经为了妻子的缘故,企图杀害自己的双亲。在那一次,他将双亲打得几乎死去,但结果双亲未死。就在那次事件当中,有许多不善思生起。一秒钟里有几万亿个不善思产生。假设他以一小时的时间企图杀害双亲,那幺就有数不尽的不善..
舍利弗与目犍连 的出家因缘
王舍城中,住着二位智慧非凡的婆罗门,精通一切书论,辩才高超名闻天下。其中一位姓拘栗,名叫优婆室沙,他的母亲名舍利,世人称他为舍利弗(即舍利之子);另一位姓目犍连,名目犍罗夜那,两人的智慧广受国人景仰,并且各有一百位弟子追随。他们交谊深厚互敬互重,共同立下誓言,未来谁先听闻妙法,一定要彼此相告,同得法..
盂兰法会的来源—目犍连 救母
盂兰法会,解倒悬业 在佛教里,于农历七月十五这一天,每个寺庙都有这盂兰法会;这法会就是摩诃目犍连兴起来的。什么叫盂兰法会呢?现在讲一讲这个法会的来源: 目犍连尊者证得罗汉果,最初得到六种神通的时候,是先得到天眼通。第一眼,就要找他的母亲,看看母亲到什么地方去了,于是他就遍观这个世界。一看,..
大慈大孝目犍连 救母脱离饿鬼道
目犍连救母目犍连尊者用天眼通,能够知道众鬼的罪业报应因缘,他忽然想起他死去的母亲,他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦,咽喉像针缝似的细小,皮骨连结在一起,目犍连见状,孝心油然而生,不禁伤感万分,他即刻用钵盛装了饭菜,藉神通力量往飨老母,但是他母亲取饭尚未入口,饭食在手中即化为火炭,不能饮食..