「闻名功德,微妙难思」,这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰:诸飞鸟畜生,含灵之类」,这就是讲一些小动物,「闻此陀罗尼,一经于耳,尽此一身,更不复受」。这个陀罗尼是什么?尊胜陀罗尼,就是发菩提心,一向专念,不是别的。连畜生听到这一句南无阿弥陀佛,牠死了之后就离开畜生道,不再做畜生了。所以我们的..
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净土法门法语:小动物听到一句阿弥陀佛,死后离开
净土法门法语:没有舍贪瞋痴,修的福到鬼道、畜生道 去享福
「此道亦遍诸趣」,这是讲鬼道,天上人间、修罗罗剎里统统都有,「有福德者作山林冢庙神」,这是修的有福德,做山神、土地,他们叫有福德的鬼。也就是在鬼道里面他们有地位,大的像城隍,这些是福德更高的,城隍就像人间县市长一样,我们统统叫城隍,其实城隍有等级。在上面的,再上去的像五岳,东岳泰山就称为帝,东岳大帝..
睡觉姿势不对,都能睡到饿鬼畜生道 去!你相信么?
睡觉姿势不对,都能睡到饿鬼畜生道去!你相信么?功德极大、防精气漏、睡眠也在修行的吉祥睡法:“吉祥卧”睡觉姿势不对,都能睡到饿鬼畜生道去!你相信么?如果您经常感到秋冬怕冷,手脚冰凉、腰背发冷酸胀疼,容易疲劳,喜欢倚靠,趴着躺卧。这是由于肝脏受损,肾阳不足所引起的。一个人假若睡眠不足,或睡眠质量不好,往往会..
血涂――畜生道 的因果业力
愚痴是畜生的因。愚痴糊涂、心行不善的,来世就堕畜生道,变成畜生。畜生的死,很少有善终的,死的时候都是流血,所以畜生道叫血途。畜生的死,不是被人杀害,就是互相残杀,所谓弱肉强食。不但野生的畜生被人杀害,家里面养的也被人杀害,当作菜把它吃掉,都免不了流血,都不得好死,都死得很凄惨,血途!【答疑解悟】----..
海涛法师:布施食物,放生,念咒语,超度鬼道畜生道 地狱道!
布施食物―超度鬼道;放生、救畜生道―超度畜生道;念咒语―超度地狱道!所以这三种你都要学。念咒语、念佛诵经都可以,回向给地狱道。我们布施食物可以超度鬼道做烟供,因为孤魂野鬼是吸味道的,你要用食物饼乾布施给 们。我们救有形的动物,也要超度无形的动物,被杀掉牛羊猪鸡鸭、海鲜蚂蚁,你超度 那你就没有障碍,生活家庭..
堕落到畜生道 的业因
世尊释迦牟尼佛告诉我们,在这个无边无际的法界中,生活着无量无边的生命,而且这些生命皆有佛性,终能成佛。这些生命可以分为六种凡愚生命和四种高级智慧生命。六种凡愚生命就是天人、阿修罗、人、饿鬼、畜生、地狱众生等有情;四种高级智慧生命就是佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉四种圣者。从我们人类对各类生命所了解的情况来..
畜生道
畜生道(佛教解释) 畜生道,佛教用语,是佛教六道轮回中的一道。新译作傍生,为傍行之生类之意。据新译《婆沙论》中说,诸有情因造作种种愚痴业,或因身语意各种恶行,堕于畜生道中。《业报差别经》中说,具造十业,得畜生报。一身行恶,二口行恶,三意行恶,四从贪而起诸恶,五从嗔起诸恶行,六从痴起诸恶行,七毁骂众..
我行我素不信三宝 悭贪嫉妒堕畜生道
编者按:今天这篇故事,出自《杂譬喻经》(东汉高僧支娄迦谶译本)。《憨山大师劝世文》曰:“荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当。”富贵如浮云,功名似空华,情爱会变质,色身终衰亡。一口气不来,一切尽成空。唯有听法念心才是永恒,当中具足无量功德、智慧,了达心性,方为真正最富最贵之..
净土法门:畜生听到这一句佛号,死了之后就离开畜生道
「闻名功德,微妙难思」,这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰:诸飞鸟畜生,含灵之类」,这就是讲一些小动物,「闻此陀罗尼,一经於耳,尽此一身,更不复受」。这个陀罗尼是什么?尊胜陀罗尼,就是发菩提心,一向专念,不是别的。连畜生听到这一句南无阿弥陀佛,它死了之后就离开畜生道,不再做..
有些人的生活还不如一些动物,他们怎么会投胎人道而不在畜生道 受报?
问:下面第十一问,有些人的生活还不如一些动物,他们怎么会投胎人道而不在畜生道受报?定弘法师答:这就讲投胎是两种力量驱使的,一种叫满业,一种叫引业。引业就是引导你去投胎的(去哪一道投胎)那个业力叫引业,那就是你临终那一念,就是引业。你临终的时候,你是跟五戒十善相应,你能到人道。如果你五戒十善很圆满,譬..