本性法师比如，各种戒律是为纠正众生不当的行为，把它们规范到一定的道德轨道内;各种禅法是为收束众生散乱的心，使它们变得平和、纯净。佛门八万四千法门，每一法门各有其针对性，不能因为它们看似简单就轻视它们。佛教要求我们如何合掌、如何拜佛、如何步行，用餐时要做什么仪式，不能过度地涂脂抹粉等等，自有其道理，自..

华夏有侠士，东洋有武士，西洋有骑士。士者，代表着一个阶层，更象征着一种精神。何为士？《说文解字》说：“士者，事也。数始于一，终于十。”又引孔子的话说：“推十合一为士。”所谓“推十合一”，即是说，士人们能够综万理于一源。《白虎通》对士的诠释更为直白：“通古今，辩然不，谓之士。”本性法师：侠士、武士、骑..

7月2日，大盘再次暴跌，沪指跌3.48%，深证成指跌5.32%，创业板指跌3.99%。股市雪崩，股民血冷，国人心痛。佛法在世间，不离世间觉，凤凰佛教特别邀请福州开元寺方丈，福建省佛教协会副会长兼秘书长本性法师，用佛教的方式和佛法的智慧，给在股海沉浮的芸芸众生指出一条明路。本性法师说：首先，佛教不赞成甚至反对炒股，僧..

本性法师细解肉身佛像背后佛理肉身坐佛，又名肉身佛、肉身佛像。2015年3月在匈牙利博物馆展出一尊千年佛像，因佛像内藏有一名高僧的遗骸而受关注，经科学年份测定法测定，佛像内肉身可追溯到11世纪至12世纪之间，僧人死亡年份据推测在1022年至1155年之间，死亡年龄在三四十岁之间。这一报道引发一系列的争议，掀起世人关注..

素食，救他人命，更救自己命。小时侯，于沿海乡镇长大，伙食中，虽少肉，却多鱼。从少年到青年，从俗人到僧人，从吃鱼肉到食青菜豆腐。时轮转速，一晃如昨，饮食上，从荤到素，已逾二十载了。这期间，素食也从不习惯到了习惯。并且，荤食已从习惯到了不习惯，因为，已经难闻其味了。佛教，是民主的宗教，从不强迫人什么。出..

中国人说：一饮一啄，莫非前定；命里有时终须有，命里无时莫强求；万般皆是命，半点不由人；谋事在人，成事在天。据此，一切有命，当听天由命。但是，中国人又说：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃；世上无难事，只怕有心人。佛教对命运的看法，契合于上面的第二种说法。佛教核心理念是因缘说，所谓：欲知前世因，今生受..

佛教把贪、嗔、痴名为三毒，三毒于人乃致命的三害。此中，嗔，就是指动不动生气、愤怒。生气乃至愤怒，是很有害身心健康与灵性修炼的，也无益于工作、学习与生活。我们常说：一念嗔心起，百万障门开。所谓“火烧功德林”，此火指的就是嗔火。佛教以“慈悲”“空”“忍”等法门治嗔。慈悲心广大，便不会生气。认识到荣辱等的..

生命的跑道上没有冠军。生死的课堂上没有高材生。在有限的人生旅程，如何才能生存的更鲜活、更富内涵、更具生命的价值与意义？古典中国，有许多著名的关，例如“嘉峪关”、“山海关”。关，给人感觉，如锁，既闭又开，时闭时开，就依因缘而定。为何要锁、要关，因为，有外在的危险与威胁，有内在的沟通与交流之需求。人生路..

放过他人不易！放过自己更难。20年前，已尝试放下与他人的恩怨，今天，却还和自己纠缠。当年，严阳禅师与赵州禅师有一段对话：严阳：修行路上，抛舍一切后，下步该怎么走？赵州：放下。严阳：已经两手空空，还要我放下什么？赵州：放不下，就挑起吧！放下是一种境界，不是一种方法。如是方法，人人可以掌握。因是境界，就非..