可是三界六道太苦了，佛陀慈悲，如何帮助我们离开苦海，那就是阿弥陀佛无尽的慈悲，开甚方便法门，提倡带业往生，末法众生也能得度。现在是末法时代，夏莲居来到这个世间，黄念祖来到这个世间，不是凡人，来干什么的？来整理经典，注释经典，把《无量寿经》讲清楚讲明白，让大家真正生起信心，信心不逆。依照经典上所说..

微信分享护持学佛网 　　佛告阿难及韦提希。下品下生者。或有众生。作不善业。五逆十恶。具诸不善。如斯愚人。以恶业故。应堕恶道。经历多劫刻苦无穷。如斯愚人。临命终时。遇善常识。各种安慰。为说妙法。教令念佛。彼人苦逼。不遑念佛。善友告言。汝若不能念彼佛者。应称无量寿佛。如是真心。令声一向。具足十念。称南无..

微信分享护持学佛网 说是语时。韦提希与五百侍女。闻佛所说。应时得见极乐世界广长之相。得见佛身及二菩萨。心生欢乐。叹不曾有。豁然大悟。得无生忍。　

微信分享护持学佛网 　　佛告阿难及韦提希。下品中生者。或有众生。毁犯五戒八戒及具足戒。如斯愚人。偷僧祇物，盗现前僧物。不净说法。无有忸捏，以诸恶业而自肃静。如斯罪人。以恶业故。应堕地狱。命欲终时。地狱众火。一时俱至。遇善常识。以大慈悲。即为赞说阿弥陀佛十力威德。广赞彼佛光明神力。亦赞戒定慧解脱知见。..

微信分享护持学佛网 　　尔时世尊。足步虚空。还耆阗崛山。　

微信分享护持学佛网 　　尔时阿难。即从座起。白佛言。世尊。当何名此经。此法之要。当云何受持。　　佛告阿难。此名观极乐国土无量寿佛。观世音菩萨。大势至菩萨。亦名净除业障。生诸佛前。汝当受持。毋令忘失。行此三昧者。现身得见无量寿佛。及二大士。若善须眉及善女人。但闻佛名二菩萨名。除无量劫死活之罪。何况忆念..

微信分享护持学佛网 佛而退尔时阿难。广为大众。说如上事。无量诸天龙夜叉闻佛所言。皆大欢乐，礼。　

微信分享护持学佛网 五百侍女。发阿耨多罗三藐三菩提心。愿生彼国。世尊悉记。皆当往生。生彼国已。获得诸佛现前三昧。无量诸天。发无上道心。　

微信分享护持学佛网 　　佛告阿难及韦提希。上品上生者。若有众生。愿生彼国者。发三种心。即便往生。何等为三。一者至诚恳。二者深心。三者回向发愿心。具三心者。必生彼国。　　复有三种众生。当得往生。何等为三。一者慈心不杀。具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿。愿生彼国。具此功德者。一日甚..

微信分享护持学佛网 　　佛告阿难及韦提希。若欲真心生西方者。先当观於一丈六像。在池水上。如先所说无量寿佛身量无边。非是凡夫心力所及。然彼如来宿愿力故。有忆想者。必得成就。但想佛像。得无量福。况复观佛具足身相。阿弥陀佛。神通如意。於十方国。变现安闲。或现大身。满虚空中。或现小身。丈六八尺。所现之形。皆..