问：在家居士吃三净肉，可以不可以?答：前面我说了，佛在《楞严经》中说，汝婆罗门地处潮湿，多长沙石，所以五谷不生，草菜不生。所以没有办法，佛以神通力变化的五净肉，让他们解除饥渴，好进行修道。不是让宰杀众生。另外，达摩祖师不说么，我们本师饮了三斗六升奶乳，始成佛道。这个三斗是三具净戒;三斗，就是指戒、定、..

问：像我吧，没有吃净口素，但想念咒的时候，念净口业真言可以吗?答：人的身、口、意三业，口呢，也能做善业、恶业、不善不恶业。口业有两种，一个是语言上造业，另一种是饮食上造业。语言上造业大家都知道了，我们说妄语欺骗人，为了自己的利益说种种虚妄之话，危害人，这是有罪的，虽然程度不一样，但是妄语的性质是共同..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛因为我们本师已经入涅了，把三藏十二部教典留在世间，作为我们修学佛法，乃至成佛的理论依据，我们从初发心一直到果地，以什么为依据呢?就是依三藏十二部教典，这是我们本师对法界众生最好的安排，除了三藏十二部教典，再没有一句一..

口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危害，自己也起业受苦，罪莫大焉。正人君子都是众生之间有矛盾了，好言相劝，给众生排难解纷，使他们言归于好，皆得安乐，应当是这样，所以我们佛门弟子要断除两舌。恶口就是出口伤人，骂人，出口不逊，说粗恶..

《俱舍论》云：“此中寿不定，末十初无量”。谓南瞻部洲众生寿命无有准定，劫末人的寿命长不过十岁，而劫初时，人的寿命却无有限量。如《集法句经》云：“上日见多人，下日有不见。下日多见者，上日有不见”。谓於上午见到的很多人当中，有的於下午就见不到了。或於下午见到的很多人当中，有的於明日上午就见不到了。又云：..

问："仙"是做什么样的业才得到这种果报呢？【成刚法师】仙？畜生啊，你指什么仙呢？提问者：就是总附在人体上作乱的仙。【成刚法师】这个附在人体的，《楞严经》说，天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的，天魔，魔王、魔民、魔女，他们具有五通，我们修学佛法的人想出离魔界，因为我们都是妄心用事，都是魔的眷属，现在我们发..

凡夫能不能看见佛要靠自己的心力曾经有人问我：“佛能不能跟众生说话？我们众生到底能不能看见佛？”末法时期，佛在经里说，诸佛派诸大菩萨和诸大阿罗汉来住世，来弘扬教化。那么诸大菩萨和诸大阿罗汉住在我们这个世间，助佛弘扬教化。诸大菩萨和诸大阿罗汉和我们世间人一样，有的现比丘身，有的现居士身，有的现宰官身，有..

法末不末，就在于我们每个人能不能觉悟问：末法年代是怎么回事？成刚法师：佛说正法五百年，正法就是有教，有修，有证。在佛那时代，无论出家还是在家的佛门弟子，因为都是利根，妄想习气非常轻薄，就像经过历劫生生世世的修行，到此生此世，果已接近成熟，到瓜熟蒂落之时了，就像春天种瓜，到秋天瓜自然成就，不摘自然就掉..

凡夫能不能看见佛完全靠自己的心力问：虽然我信佛多年，但是佛门的知识还是懂得很少，有些事情蒙蔽我们，有点不懂，所以我提的第一个疑问是：佛能不能跟众生说话？我们众生到底能不能看见佛？成刚法师：末法时期，佛在经里说，诸佛派诸大菩萨和诸大阿罗汉来住世，来弘扬教化。那么诸大菩萨和诸大阿罗汉住在我们这个世间，助..

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。1992年创办般若讲堂，20年来前后讲解《金刚经》、《楞严经》、《佛遗教经》、《佛说四十二章经》..