问：师父，有的人认为佛的戒律不能完全做到，就彻底不受戒，这样对吗?答：《百喻经》有个渴见水喻的故事：过去有人，痴无智慧，极渴需水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮?”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。”尔..

问：阿弥陀佛，师父慈悲，在修学的时候我魔障现前，应该怎么面对。求师父帮我!慧广法师：魔障这个词，是很严肃的一个词句，只有在真正要成就的大修行，才能惊动魔王，我们这些小字辈，在生活中遇到点烦心事，根本配不上“魔障”这个词!我们因为对佛教的教理名相不能真实觉了，而喜欢滥用，如“随缘”、“放下”等专业词语，..

一信徒问师：师父，生活在红尘俗世中的我们，不得不接触到各种各样的负能量，尤其在现在这样一个信息畅通的时代。所以，为了不要受到负能量的熏染，我们该怎么办呢？师答：很简单啊：关掉电脑，远离手机，不看电视，少读报纸，但这个简单的方法，估计没有一个人有勇气能坚持下来，那我们就必须给自己营造一个善的环境。或者..

问：我半生辛苦奋斗，为家人谋得一栖身之处，本该高兴才对，可是心里总有疑问，哪里是我们真正的家呢？请师父指点迷津。慧广法师答：家者，栖身养道之所，若栖身时，心不得安，那就要注意，说明那不是真正的家，而是业的应缘。仁者，华宅别墅，看似坚固，终会坍塌、易主；妻儿老小，看似和美，终会离散、死别；金樽鉄碗会失..

问：师父，做好事为什么有人赞美有人诽谤呢?答：有句古话说“誉满天下者也可能毁满天下。”当一个人做了一些事后，在别人对他的好评越来越多的时候，对他的诋毁也会越来越多。释迦牟尼佛也遇到过这种事。他在弘法的时候，就经历了各种外道对他的诽谤和陷害。有一个妓女，怀里揣了个盆子，说是释迦牟尼佛弄大了她的肚子。还..

管好自己就是真正的慈悲济世  一信徒问师：师父，假如要是我们都用平等心对待一切，失去了善恶等价值衡量标准，那社会岂不是大乱吗？  师答：若是我们真正能达到平等无分别的境界，你的眼中就不会有善恶美丑的对立了。而我们现在所说的平等心，事实上是一种散漫、放纵甚至作恶的借口。所以，对于未曾开悟以及不能..

一信徒问师：师父，我们虽然知道世界是无常的，但又容易落入癫狂和无所谓，也常常将失败当成自己懒惰的借口，在遇到这种情况后，我们该如何面对呢？  师答：了知世界的无常，不是为了让你走向堕落或陷入无所谓，而是为了让你拥有一种更积极、更健康的态度，让你成为心灵的主人，正确地面对和珍惜你的人生，在短暂的一..

一信徒问师：师父，现在的好多年轻人很多会觉得工作很繁忙，同事关系很紧张，家庭中有一些压力，在面临这么多、这么重的压力的时候，怎么超脱出来呢？  师答：首先就是要有信仰！其次就是要明白，世上的一切都会过去，很快就会过去的，一切都在哗哗哗地变化着，我们留不住任何东西。  信仰不是某个宗教，某个神灵..

问：师父，我特别爱计较，这个毛病怎么改啊？慧广法师答：听话就能改！当你没有吃，没有穿的时候，看你还怎么计较！计较都是欲望在演戏，永远看着别人好，永远都觉得自己不行！作为修行人，不知道一切都是和合的因缘，比如你为了买某种新款手机而省吃俭用，但它毕竟迟早会坏掉，更何况，拥有了新手机的你，也许马上就开始期..

问师：师父，我特别爱计较，这个毛病怎么改啊? 师答：听话就能改!当你没有吃，没有穿的时候，看你还怎么计较!计较都是欲望在演戏，永远看着别人好，永远都觉得自己不行!作为修行人，不知道一切都是和合的因缘，比如你为了买某种新款手机而省吃俭用，但它毕竟迟早会坏掉，更何况，拥有了新手机的你，也许马上就开始期待..