以下内容，为惟贤法师开示：佛教所讲的因果，虽然也承认命运的存在，承认生命发展有一定的规律可循，然而，命运不是绝对的。一方面，命运建立在因果的基础上;另一方面，由因感果的过程又取决于因缘的推动。佛法所说的因果是众多条件的和合，因而佛法的因果观绝不等同于宿命论者的论调。我们今生的生命状态固然和命运有关，..

佛教不但在理论上博大精深，而且具体表现在实践上，是学修结合、解行并重的。要行，布施是万行之首!布施最主要的目的就是消除贪心，消除我执。在实际行动中，能够舍弃我自己的一切，虽然有舍就有得，但也不要执著于得。布施分为三种：财布施、法布施、无畏布施。财布施就是周济贫穷，别人经济困难、生活困难、医药困难，就..

问：佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看？惟贤法师答：佛家是反对的。《佛遗教经》都说过的，那些不要学，那叫不正命。佛教八正道里面有一个正命，即要以正法而活命，不要以邪法而活命。以邪法而活命那就走到邪路上，对自己没有好处。佛家的有些人懂点《易经》、占卜这些，这是种方便，说这个人运气不好，你要..