性德在不起作用的时候什么也没有,所以真心常常用「空」这个字来形容它。真空不空,真空是讲的心、心性,为什么不空?它能现,能现万法。能大师末后一句话说,「何期自性,能生万法」,它能生、它能现;没有缘它不生、它不现,那就是空。空不能说它无,现不能说它有,它能现万法,所现的万法 那不住,相似相续。《楞伽经》里面..
如是观 更多...
常作
《金刚经》之精髓,四句偈,切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
佛陀在《金刚经》当中不止一次的说到这四句偈,佛陀说,让世人好好诵读此经,甚至只是这四句偈,那他所获得的福报功德,比七宝布施者要多得多。这四句偈是整本经的关键所在,总结全经要义:说空、说假名、说离相、说不住、说不取,以显般若本义。对于圣人先哲不敢多加揣测,愿以虔诚之心,感悟经中智慧,与各位朋友一起学习..
每天晚上睡觉,每天死一次。常常作如是观 ,到临命终时候不害怕
现在我们也看到了,也明白到,饿鬼、地狱、畜生也有往生的。那是什么?善根非常深厚,临命终时一个念头错了,遇到不顺心的事情,一顿脾气发了,堕地狱去了;他修得不错,修得很好。这样的人,地藏菩萨肯定帮他忙,为什么?他能信,在地狱里头也能够超拔。饿鬼、畜生亦复如是,畜生道念佛往生的很多。 虚法师这香港人都很熟悉,..
你常作如是观 ,自然就能放下
宇宙真实相是什么?自性变现出来的,自性能变、能现,宇宙万法是所现、是所变。这个事情跟梦境很像,所以世尊教学常常举梦境为比喻,因为我们每个人都有作梦的经验,讲到梦境都不陌生,所以佛常常举这个例子。我们在作梦的时候,梦中有自己、有山河大地、有树木花草、有芸芸众生,也有认识的,也有不认识的,好像跟我们眼前..