印顺法师是现代著名的佛教授教化者，其著述极为丰富，研究十分深入，对海峡两岸的教界学界的佛学研究都有很大的影响，为弘扬佛教优秀文化作出了重要的供献。一　　印顺法师提出，禅宗史的研究，必须弄清楚超时空的自心体验，现实时空（历史）中的方便演化，这对禅史的研究具有重要的方法论意义，为客观地历史地研究禅宗史供..

般若是梵语prajna音译，又译作班若、波若、般罗若等，通常称为般若。般若是智慧的别名，或简称为慧。但为什么是沿用印度的原音――般若，而不直译为智慧呢?这是因为般若一名，比较其他异名，可说是最为尊贵，含义也最深广，在中国汉语中难以找到与它相应的名词可以代替,倘若一定要将它译出,也只能勉强将之称为智慧，虽意为..

印顺法师说到财富，简单地说，一切都从布施福德而来，从布施业因的感果得来。我们所有的财富，无论小至粒米，大至全世界，都是从我们的福业而来，而不是什么神所赐予的。神教的信仰者，把他们的一切财物享受，都看作神造而赐予享受的。他们对日常的饮食，都当作神赐而在感谢他的恩典。这原是“靠天吃饭”的幼稚想法!但是佛..

我们每一个人都可以成佛人性就是指人的本性，对于人的本性怎么样，各家学说有各家的看法，不同的人有不同的认识，有的说人的本性是善，有的说是恶，有的说不善不恶。《三字经》开头就说过，“人之初，性本善”。孔子基本上是主张性善的，他的继承人孟子对他的理论进行了发挥，明确地提出了性善论，每一个人生下来..

原文摘自：《报恩》2006第4期 作者：印顺法师“人生的意义何在”?这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了;在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿……。这到底为了什么?到底有什么意义?谜一样的问题，在儿童，在浑浑噩噩，顺从社会习惯而过着一生，不曾想到这一问题的，固然是有的。..

上海市外滩于新年之际发生的踩踏事件震惊了全国，36条鲜活的生命瞬间失去，这让我们感到悲伤，也为他们的罹难哀痛，向失去亲人的家庭致以慰问！生命诚可贵，这是人类社会的永远共识。佛教讲人身难得，就是充分肯定人的生命价值。因为我们来到这个世界很不容易，如何活好，如何活得出彩，这是每个人的憧憬，所以佛教既要让人..

　　在菲律宾佛教居士林讲　　生死大事是件不易解决的问题，如果我们只在生死死生之间，力求向上，谋 取后世比前生舒服，还不是彻底的解决。要解决生死，有种种方法，往生净土就 是一种。所以现在举出求生天国与往生净土来讲。天国，在中国叫天堂，佛教名 天界。天是光明的意思，天界就是光明的世界。但依佛..

不要误会学佛就得吃素，不能吃素就不能学佛。（图片来源：资料图片）我们中国佛教徒特别重视素食，所以学佛的人每以为学佛就要吃素，还不能断肉食的，就会说：看看日本、锡兰、缅甸、泰国或者我国的西藏、蒙古的佛教徒，不要说在家信徒，连出家人也都是肉食的，你能说他们不学佛，不是佛教徒吗？不要误会学佛就得吃素，不能..