护持学佛网编者按：今天这篇故事，出自《宋高僧传》，主人公是唐代高僧圆观法师。圆观法师之事在历史上影响极为久远，后世所谓“三生石”即源出于此。只是在流传过程中，法师名字也已改变（拜见苏东坡撰《僧圆泽传》）。《宋高僧传》原文只提到圆观法师转世后唱竹枝词，后世流传版本则连歌词都有，个中第一首是：“三生石上..

　佛门决定禁止求神、占卦、问卜、算命、看风水。佛在《阿难问事佛吉凶经》说得很明白，佛弟子可以做世间事，不可有世间意。什么是世间事？像世间的婚丧、应酬的礼俗，甚至于祭祀祖先，祭祀天地鬼神，这些可以做。但是不能向鬼神求保佑、求趋吉避凶，因为求神、占卦、问卜、算命、看风水，这些是世间意，这是禁止的。　..

　摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第155集 2014年12月30日 讲于 香港　我初学佛的时候，第一天见章嘉大师，我就向他求教。我说我知道方东美先生，给我说明佛法的好处，佛法的殊胜，我向他请教，佛门里头有没有方法让我们很快就能契入？我的问题提出来，他看着我，我也看着他，我们看了半个小时，什么原因？我们年轻..

微信分享护持学佛网 　　一、不以解救生命为目的的放生　　二、不以流畅佛法为目的的印经　　三、不以护法安僧为目的的建庙　　四、不以求生西方为目的的念佛　　五、不以降伏其心为目的的修行　　六、不以听闻处死为目的的拜师　　七、不以断疑解脱为目的的讲经　　八、不以上求下化为目的的削发　　九、不以舍去悭贪为..

微信分享护持学佛网 　　进出佛门之仪规：　　(一)入　　1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。　　2.接驾--见到有法师来，应顶礼接驾。　　(二)出　　1.告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向师父告假。　　2.送驾--送师父出门当顶礼送驾。　　教室之仪规：　　1、闻法的心态-殷重愿望的盆，方能..

微信分享护持学佛网 　　三皈依后有36位护法神、受五戒后有25位护戒神日夜24小时护持我们，然则请各位网友留意，这些龙天善神们是来护法和护戒的，不是护持我们小我的，是以，只要我们犯戒或修持外道，这些善神们就会急速离开。　　36个护法善神的护持责任和分工：　　(一)　弥栗头不罗婆(善光)，主疾病。　　(二)　弥栗头..

1927年5月，张汝钊女士以她卓越的才能被聘为宁波藏书楼首任馆长，她组织人员将薛楼近9万卷藏书进行悉心整理修补，分类编目，于昔时9月顺利开馆，开始谱写宁波公共图书的历史。1928年夏天，气象炎热，一天，石友梅立德夫人邀请她去海天佛国普陀山游览避暑，她爽快地准许了。因为她早知道普陀山是著名的观音菩萨道场，佛灵山..

微信分享护持学佛网 　　【四威仪】[出菩萨善戒经]　　谓修道之人。心不放逸。若行若坐。常在调摄其心。成就道业。虽久于行坐。亦当忍其劳苦。非时不住。非时不卧。设或住卧之时。常存佛法正念。如理而住。于此四法。动合规矩。不失律仪。是为四威仪也。　　一得谓修道之人。举止动步。心不外驰。无有轻躁。常在正念。以..

微信分享护持学佛网 　　假如我们懂得佛门的表法意义，你在寺院里面走一圈，全部佛法一切教给你，你就晓得佛法完全是生活法。　　【进山门，入觉正净三门】　　　　一般寺院大门，都有三门，代表从四面八方来的众生，每小我走的路不一样，然则走到寺院门口，最落后来只有三个门，佛法也是如斯。所以八万四千窍门走到了目标..

清定上师 清嘉庆三年（1798年）十月的一天，昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代住持道魁了元禅师，自感身体不适。他知道自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众学生，预付后事。这位道魁了元禅师在昭觉寺历代祖师中是一位功劳卓著的人物，自乾隆三十七年（1772年）出任昭觉寺住持以来，兴道场，树法幢，可谓是内外安和，..