龙树菩萨（梵文：Nāgārjuna bodhisattva），在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。

十九世纪蒙古格鲁派传承绘画 棉地矿物颜料 蒙古札那巴札尔美术博物馆收藏隆日编译 恭迎龙树菩萨圣诞（农历七月二十四日） 上方日月高悬、祥云缭绕，主尊龙树菩萨安住在大海中升起的法座之上，头部七条彩蛇盘旋围绕，这是龙树菩萨的重要标志。主尊面相丰圆、面带微笑、神情安详、法相庄严。身着红色袈裟，双手当胸结说法印，..

禅修营同学: 请问尊者,现在北传的学者研究南传的历史,大乘是否是从龙树菩萨开始?尊者: 大乘经典的起缘,大家想要了解可以去看印顺法师写的《初期大乘佛教起源与开展》,里面会讲得很详细,很厚,但我没有详细去看。大乘经典的传出不是很简单,不能以龙树开始,之前还有。因为龙树菩萨至少是佛灭800年之后的人。但是从佛灭500年之..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）龙树是一位非常著名的佛教人物,因此关于他的传说也很多。据说,龙树是南印度人,他的母亲在一棵树下将他生下,他的老师姓龙,故取名龙树。龙树天资聪慧,记忆力过人,听人诵经,很快就能倒背如流。他自幼遍学婆罗门教及其它外道经文,到青年时代已是学富五车,名气很大。有一年,龙树和几个..

　　问曰：“若满三千大千世界珍宝，从何处得?又诸佛贤圣少欲知足，谁受是者?若凡夫无厌足，何能受三千世界物?”　　答曰：“是菩萨是法性生身，住具足神通波罗蜜中，为供养十方佛故，以如三千世界珍宝供养。又此宝物，神通力所作，轻细无妨。如第三禅遍净天，六十人坐一针头而听法，不相妨碍，何况大菩萨深入神通所作宝物!..

训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶为善，做到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的前途。死亡只是一个短暂的过程，死后的生活却是极其漫长的，我们要努力争取死后能投生到一个光明的地方。  龙树菩萨说，人有四种未来：  从光明到光明;从光..

龙树菩萨著述等身，被尊称为千部论主。龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪，是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明，在很小的时候，听婆罗门诵读《吠陀》经典，只要听过一遍就能全部背诵出来。到二十岁以后，他对天文、地理、数学、工巧、武术以及婆罗门教典和道术等等各种学问，几乎都已学完，而且无不精通，领悟力也很强..

菩萨放眼观察三界（欲界、色界和无色界）和五道（天、人、畜生、饿鬼和地狱）下的芸芸众生时，目睹他们因失去快乐而受苦。例如无色界天（超越欲望与物质世界的天）享受禅定，心里执著它，不觉悟将来生命结束（死后），会堕入欲界（欲望世界）里生活，那时将会成为鸟兽形状。色界（物质世界）的诸天也一样，从清净之处堕落，..

　龙树菩萨的故事　　在祖师传中以龙树菩萨为最，在此就“龙树菩萨”之名的由来谈起。“龙”顾名思义是在龙宫证道故取名为龙，而“树”则是在树下出生的，他生于南印度，提到龙王请龙树菩萨到龙宫而证道的典故，大致情形在此略述。　　有一次龙树菩萨在那烂陀寺讲法之后，他发现座中有两位徒众，每次听完法后就从土里走开了..

佛经中为什么以如是我闻做开篇(资料图)文：妙法问曰：诸佛经何以故初称如是语?答曰：佛法大海信为能入，智为能度。如是义者即是信。若人心中有信清净，是人能入佛法，若无信是人不能入佛法。不信者言：是事不如是，是不信相。信者言：是事如是。譬如牛皮未柔不可屈折，无信人亦如是。譬如牛皮已柔随用可作，有信人亦如是。..