首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>水盛(别有会心)水盛(别有会心) 水盛，字竺源，自号无住僧，俗姓范，是元代饶之乐平人。年少时，家里让他跟从儒者学习，以求宦达，但他却常常学习禅定，而且自己用针刺指，血书《金刚经》，家里人骂他，他说：“学儒虽可求功名，能敌生死吗？” 十七岁那年。他终于说服家人。出家当了僧人..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>通问（旅泊老人）通问（旅泊老人） 明清之交，天下群雄蜂起，争霸四方，刀兵之光闪烁，黎民百姓遭殃，到处都是一片荒芜，百里不闻鸡鸣，千里难见人烟。就连那些超然尘外的佛门净土，也很难为之幸免。 这时，西河(古称黄河上游南北流向的一段)外有一座历经沧桑的著名古刹名叫漏泽寺。它虽..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>智光(习法天竺)智光(习法天竺) 大明第五代皇帝宣宗在位的时候，有一位得道高僧圆化而去。他的圆化，不仅仅引得他的门徒弟子嗟伤不已，其他僧、俗人众无不扼腕叹惜；不仅中原大地痛失英才，就连西方佛国印度也深感遗憾。 明宣宗朱瞻基在闻听到这位高僧溘然仙逝的噩耗之后，竟然格外礼遇，..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>芳圃（扶桑留鞋）芳圃（扶桑留鞋） 芳圃和尚，字笠云，原籍江宁(今江苏南京)，俗姓陈。他尚年少的时候，即逶迤西进，来到湘中长沙黎仙庵削发剃度、受具足戒，研习佛法，苦修经律。 芳圃和尚生来即聪颖过人，妙悟慧解。他修习佛法，速度之快，领悟之深，令那些先他入门的师兄们几不惭愧死..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>无极导(寻母十载 礼佛半生)无极导(寻母十载 礼佛半生) 无极导禅师，元时吴兴人，俗姓赵，本是宋皇室宗族。他母亲计氏，平时信仰佛教。元至元五年十月，他母亲临盆之时，梦见白光满屋，长达三个晚上。 无极导禅师刚出生时，适逢元兵大举侵犯江南，居民四处逃散，母亲带着他躲避兵祸，将他..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>敬安（八指头陀 佛门诗僧）敬安（八指头陀 佛门诗僧） 寄禅法师，名敬安，俗名黄读山，曾任中华佛教会第一任会长，是清末著名的诗僧，别号“八指头陀”。1877年敬安27岁之时，在宁波阿育王寺佛舍利塔前燃二指，并剜臂肉燃灯供佛，自此号“八指头陀”。 寄禅法师1852年1月3日生于湖南湘潭..

首页 >> 历代高僧大德的故事 >> 道宣(南山律师)道宣 (南山律师) 做和尚而未经受戒，恰似没有领结婚证就做了夫妻，不能算数,不被承认。做了和尚倘若不守戒律，也就是自成一套的日常行为规范,胡思乱想,乱说乱动,那显然是野和尚，花和尚。 三国时,人们对出家做僧人这种进口的新鲜事物发生了极大的兴趣,并且不忘实践,但对出家..

首页 >> 历代高僧大德的故事 >> 静琳(山自高 谷自深)静琳 (山自高 谷自深) 静琳七岁时，就投奔一个僧人出了家，僧人每天只带他下地耕作，不给他传授佛法，静琳很失望。他自言自语道： “他连这种俗事都不能舍弃，和俗人又有什么区别呢？” 静琳于是又从其他法师学法。 周武帝灭佛法，静琳也被迫还俗。隋时，静琳又跟灵猛..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>惟政(黄牛禅师)惟政(黄牛禅师) 惟政小时在钱塘资圣院学习时，有人教他祈祷观音以求荫护，他不屑如此，辞谢道：“怎么忍心偏私自己呢？”这事做为美谈广泛传扬，郡中人朱绍安一听便赞叹不已，找到资圣院，要以钱财助他，他不由慨叹道：“古人以清机密旨度人，现在却相反，连黄白之物也用上..

首页 >> 历代高僧大德的故事 >> 灵润(顺厌生 成大行)灵润 (顺厌生 成大行) 在一间宽敞明亮的屋子里，三个少年手带经卷，在那里凝神背诵、他们不是在哪一个寺院的诵经堂，而是在一间富贵人家的书房里。三个少年中，有一个少年神态安详温和，全部的身心己投入到所读的经中，他不时地露出微笑，仿佛是体会到了某种令人陶醉的东..