目犍连尊者用天眼通,能够知道众鬼的罪业报应人缘,他溘然想起他死去的母亲,他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中刻苦,咽喉像针缝似的渺小,皮骨贯穿连接在一路,目犍连见状,孝心油然而生,不禁伤感万分,他即刻用钵盛装了饭菜,藉神通力量往飨老母,然则他母亲取饭尚未进口,饭食在手中即化为火炭,不能饮..
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大慈大孝目犍连救母离开
贪欲是饿鬼道 的业因,鬼是幽隐为性,贪爱是一种阴性的,不是阳性的
下面,大师也引用《楞严经》上的一段经文。「九者熏闻离尘,色所不劫,能令一切多淫众生,远离贪欲」,这几句是《楞严经》的经文。我们再把下面这几句注解念下去,「众生欲习合尘」,这个欲就是指色欲,「故为色劫,菩萨离尘,欲爱干枯,根境不偶,虽有妙色,不能劫动」,到这个地方是一段。三毒确确实实给我们造成了最严重..
道证法师:由持过午不食戒来体谅饿鬼道 众生的痛苦,发起救度他们的慈悲心
第一:专心在佛法上,还会一直肚子饿吗?当时末学向那位学长说:“请你原谅我说一句话,你会觉得一餐不吃就很痛苦、很困扰,忍耐不过。可见你的生活一向都很轻松、很幸福,没吃过苦;也可能你的心一直到现在都找不到比‘饿’更重要的事让你去专注。所以你的心念才会一直停在‘饿’这个问题上面,无法解脱出来。”“我们不必讲..
嘎玛仁波切:阻拦别人上供下施恐堕饿鬼道
有些人自己的享用很丰富,对别人却非常吝啬,舍不得上供下施;有些人上供下施是为了面子,内心却非常不舍;还有些人,阻拦别人上供下施,或贪吝起来只想到自己,不惜以妄语去为自己的贪吝做掩饰,这类人等要好好忏悔,从身口意开始改善,以免堕入饿鬼道,变成隐住饿鬼受无尽的苦。隐住饿鬼又分为外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿..
海涛法师:一个人施食,所有饿鬼道 吃饱生天
●【海涛法师:一个人施食,所有饿鬼道吃饱生天】这三寸舌头害死多少众生啊, 造世界的灾难。这个世界是人的心一直在影响这个世界,空性,谁都可以影响世界,谁都可以改变世界,因为这个世间没有单独存在,一切互相影响,请体悟这个道理。今天大家做坏事,这个世界就多灾多难。一个人晚上过午不食,晚上不吃,所有饿鬼道不会..
净土法门:造这个口业,堕四种地狱,罪受满了之后,还要在饿鬼道 、地狱道
【愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。不止前世宿祚无功。怨憎天地。责圣咎天。世人迷惑。不达乃尔。】到这个地方,这是前面的一小段,这个地方所讲『愚人』是指愚痴。『盲盲』这两个字是说他的眼盲心也盲,这个注子我们简单的介绍到此地。「心思昏迷」,没有正知正见,「不明是非」,就是..
因有三事未了死后找阎王讲理,却被判入饿鬼道 ?
曾有两位老朋友,十多年没见面了,在一个偶然机会中相遇。甲已经信佛多年,乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面,一但见面就畅谈不完,谈到最后,甲就劝乙:“我们到了这个年纪应该要信佛了。”乙一听:“唉!信佛,这事情还用你讲?信佛当然是好,可是我们现在才五十岁上下,俗语说:“人生五十五正是下山虎”世间还有好多事等..
大慈大孝目犍连 救母脱离饿鬼道
目犍连救母目犍连尊者用天眼通,能够知道众鬼的罪业报应因缘,他忽然想起他死去的母亲,他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦,咽喉像针缝似的细小,皮骨连结在一起,目犍连见状,孝心油然而生,不禁伤感万分,他即刻用钵盛装了饭菜,藉神通力量往飨老母,但是他母亲取饭尚未入口,饭食在手中即化为火炭,不能饮食..
韩愈堕饿鬼道
大乘经上常说「一切法从心想生」,所以,世界如何变要看大众是什么想法。于是我们恍然大悟,影响别人思想的人,负的责任最大,能引导人正知正见这是佛菩萨,这是世间的大圣大贤。如果是以邪知见引导一切众生,走了错误的道路,这个罪过就堕阿鼻地狱。 曾经有人问我,假如这个人影响力很大,知见不正,误导众生,..
死了之后,都到地狱、都到饿鬼道 去
1 通灵的人告诉我,他说地狱、饿鬼道那些人现在都出来了,有很多念佛都往生了——有往生极乐世界的、生天的、到人道来的,不错!后头一句话不好听,我们这个世界人有大劫难,死了之后就填补,都到地狱、都到饿鬼道去,换班了。2 这个话能相信吗?我能够相信,因为我知道,他们是前世造恶业堕到地狱、堕到饿鬼,现..