和邪师学法，千佛世出都救不了你。 (摄影：苟秉宸)面对现实，我们今天要讲好佛教的故事，知见必须纯正，不能牛奶掺水!如果知见不正，就会差之毫厘，谬以千里。佛经说“诸恶莫作，众善奉行”，诸恶莫作，或许不是坏人;众善奉行，可能也不见得是好人，因为好心做坏事的人多了;“自净其意”，才是解脱的根本，才是真正的学佛。..

佛说了八万四千种法门，就是针对八万四千类众生，对治八万四千类烦恼。要多闻多思，适合自己的法门就是最好的。真正要体悟佛法，善知识就好比一条路、一座桥梁，顺着他的指引，能够达到解脱的彼岸。视师如佛佛法从恭敬中求，弟子需要一心敬信师父，由此而净除罪障，积聚资粮，广增福报。我们的善知识真实是佛，如正等觉于诸..

《妙法莲华经·方便品》里有这样的偈颂：“薄德少福人，众苦所逼迫。入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。深著虚妄法，坚受不可舍。”所谓“薄德”，就是没有智慧的人。没有智慧，就不会活得自在。“少福”，是因为你不去耕耘，你把人生看成具有实在性，所以这样的人，“众苦所逼迫”。因此这样的人会天天在鸣..

问：如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德？  静波法师：福德，福就是你要结缘，你要付出；德，功德，功德就是智慧。  《法华经》说“诸佛两足尊”，两足尊就是福慧双修。修福，你就结缘，不怕吃苦，不怕吃亏；智慧，心里永远平衡，你没有啥不平衡的。  现代很多人做点..

幻海无涯没尽头，尘劳妄想几时休？明代憨山大师云：“幻海无涯没尽头，尘劳妄想几时休？应知世相空中电，须信人生水上沤。”大师告诉我们，人生潮起潮落，人生的轮回无尽无休——三恶道沉下去，三善道浮上来，没完没了。原因就是我们认假为真。佛经告诉我们，生命在呼吸之间，人生刹那，生死交替，如水面上的气泡一样，转眼..

为更多的人服务才是快乐人生在浴佛法会的时候我们唱诵的赞偈中有这样一段：“我今灌沐诸如来”，我今天沐浴一尊佛，其实等于沐浴了所有的佛。佛教中的“如来”就是无所从来，亦无所去，所以叫如来。有人说，我来了，我去了，对不起，那个来是一个相对的来，是一个缘起的来，不是固定的，一切都可以成为过去，即是不来也不去..

树立正信 远离邪魔我们现在人所谓的神通都不过是“阿猫”、“阿狗”的雕虫小技。《楞严经》里有五十种阴魔，那都是高级的魔，比我们现在的魔高级多了。而我们居然会被非常低级的魔都给困住了，一旦遇到高级的魔，你就会迷失方向。也许有人说，我被骗了几个钱，那也没有什么。但是，你的慧命不是钱能买的，你走错了修行的方..

生病的时候可不可以服用大悲咒水？问：生病的时候可不可以化大悲咒水服用？静波法师：这个要看因缘，你要有信心，当然可以。你有信心，你愿意用这种方法，念诵大悲水，然后服用，那肯定是有意义的。这是一种方便，他能使你对佛法深信不疑。但是你最终还要明白，你就是活一千岁，你不是还会离开这个世界吗？作为一种方便是可..

佛陀以戒定慧降服诸魔问：佛经中记载魔王波旬对佛陀说，末法时代我穿你的衣，坏你的法。佛陀流泪不做声。可现在有一种版本说，佛陀告诉波旬说，那时我让我的弟子脱下袈裟，走到民间，一世成就。有这样的说法吗？静波法师：“脱下袈裟”这件事我们不知道，就不要随便杜撰了，要拿出依据来。至于说穿着你的衣，吃着你的饭，败..

法师简介：静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。2002年8月1日回哈出任哈尔滨极乐寺住持、极乐寺佛学院院长。2003年卸任中国佛学院教职，回哈尔滨极乐寺弘法。现任全国人大代表，中国佛教协会副会长，黑龙江省佛..