微信分享护持学佛网 阿弥陀佛，是西方极乐世界导师的名号。「阿」是「无」，「弥陀」是「量」，「佛」是「觉」。阿弥陀佛，等于「无量觉」的意思，同时也代表聪明、功德、相好、神通、寿命等一切皆是无量。阿弥陀佛修行时，以国王身份跟当时的「世间安闲王如来」削发，法名为法藏比丘。发四十八愿成就极乐世界。随后在极..

　　阿弥陀佛示现作永明延寿大师　　永明延寿大师生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经由唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，出现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的隆盛气象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。　　大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊..

　　第二个科目，六和，家和万事兴。人跟人不和，你决定成不了佛，你也不能往生。为什么？不能跟别人和睦相处，到极乐世界还跟人家打架吗？极乐世界是个和谐世界，没有和谐的条件是决定不会到极乐世界，阿弥陀佛不来接你。今天佛法衰了，为什么衰？佛弟子不能和睦相处，出家跟出家的不能和睦相处，在家跟在家也不能和睦相..

并州人张元寿，其家以杀生为业。父母去世后，他断掉杀业，专念阿弥陀佛，他还发愿为了超度父母，造了一尊三尺高的阿弥陀佛像，安置在房中，香花灯明，赡养礼拜。一天，他梦见室中有光明，光中有莲花台，上面乘坐二十多人，个中有两人，呼叫元寿的名字，元寿即问：“你们是谁？”回答说：“我们是你的父母，虽然知道念佛三昧..

余铭生居士，浙江定海县人。家里从事农耕工作，生性纯真朴实，不知什么是佛法。其子余鼎镛，年轻即崇奉佛法，一九四一年前往上海，皈依圆瑛法师，专心听闻开示，深信净土为修行的捷径。于是倡办佛教居士林，劝众念佛，余铭生虽有薰习听闻，但尚未实行。一九四二年元月二十四日患些微疾病，儿子余鼎镛即告诉他净土十念往生之..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第125集 2014年10月29日 讲于 香港

护持学佛网 　　1怎么样叫忏悔呢?念阿弥陀佛就是忏悔。我心里现在只有阿弥陀佛，恶念没有了，这是真忏悔，诸位一定要明白这个道理。千万不要在佛像面前诉苦，我造了什么什么罪业，佛菩萨你原谅我，你在佛菩萨面前又造一次;你一天念一遍，就一天又造一次，你这个恶业永远消除不了。　　2所以佛教给我们，不要去怀念过去那..

赵毓芹居士，法名妙信，浙江定海岱山人。年幼时阅读诗书，长大后嫁给周姓的人家。得同学洪慧英女士的启发，及顾证慧居士往生西方净土瑞相的证验，是以坚信净土窍门。赵毓芹身体一贯虚弱，很早就患有肺结核，自知不久于人世，立志决定要往生西方。一九四〇年八月，定十念法为每日的功课。九月十五日，加入岱山居士林，简略阅..

阿弥陀佛有法身、有报身、有应身、有化身，在极乐世界你全看到了。法身是常寂光，报身是实报庄严土，身有无量相，相有无量好，应身佛出现在方便有余土、凡圣同居土。但是十方诸佛刹土，应身跟化身都不是真的，唯独西方极乐世界四种身全是真的，都是从自性流出来的。极乐世界的化身佛随类化身，专门做接引众生，做这个用途，..

唐朝僧炫法师，山西并州人，是一位精进修行的削发人，凡是他曾经进修过的经论都能完全通晓，所悟解的佛法和身口所行的，也都相符一致而不违背。一向到了九十六岁时，见到道绰禅师所著的《安泰集》，听闻道绰讲《观无量寿佛经》，才回转心意一心念佛。然则因为生怕年事已高寿命将终，是以日夜精进礼佛一千拜，念佛八九万声。..